馬太福音7章7-11節

7:7 「你們祈求，就得到；尋找，就找到；敲門，就給你們開門。

7:8 因為凡祈求的，就得到；尋找的，就找到；敲門的，門就開了。

7:9 你們當中有誰，兒子要麵包，卻給他石頭？

7:10 要魚，卻給他蛇？

7:11 你們雖然邪惡，還曉得拿好東西給自己的兒女，你們在天上的父親豈不更要把好東西賜給向他祈求的人嗎？

 

   'Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. For everyone who asks receives; he who seeks finds; and to him who knocks, the door will be opened. 'Which of you, if his son asks for bread, will give him a stone? Or if he asks for a fish, will give him a snake? If you, then, though you are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give good gifts to those who ask him!

 

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       主耶穌在此用「肯定」的角度來說明上帝是樂意應允我們的禱告，『你們雖然邪惡，還曉得拿好東西給自己的兒女，你們在天上的父親豈不更要把好東西賜給向他祈求的人嗎？』

 

       但是，我們不要誤以為，我們祈求甚麼，上帝就給我們甚麼。有很多時候，我們祈求的是「石頭」不是「麵包」，是「蛇」不是「魚」。所以，上帝就不應允我們所求的。因為，我們所求的對我們有害或無用。

 

       其實上帝樂於應允我們的禱告，只要我們肯『不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是他的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。』（羅馬書12章2節）

 

       是的，我們禱告前肯謙卑與察驗何為上帝的旨意，我們就會感受到：『你們祈求，就得到；尋找，就找到；敲門，就給你們開門。』

 

       故此，禱告是把我們拉到上帝面前，不是把上帝拉到我們面前。是我們轉化為祂的心意，不是祂聽取我們的心意。所以，禱告是讓上帝大能施行，不是命令上帝行大能。

 

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以賽亞書11章2-5節

 

11:2 上主的靈要降在他身上，賜給他智慧、聰明，賜給他謀略、能力，賜給他知識和敬畏上主的心。

11:3 敬畏上主是他的喜樂：他不憑外貌審判；他不靠風聞斷案。

11:4 他要以公道維護窮人；他要保障孤苦無助者的權益。他要下令懲罰罪人；他要處死邪惡人。

11:5 他要以正義治理；他要以信實施政。

 

   The Spirit of the LORD will rest on him--the Spirit of wisdom and of understanding, the Spirit of counsel and of power, the Spirit of knowledge and of the fear of the LORD - and he will delight in the fear of the LORD. He will not judge by what he sees with his eyes, or decide by what he hears with his ears; but with righteousness he will judge the needy, with justice he will give decisions for the poor of the earth. He will strike the earth with the rod of his mouth; with the breath of his lips he will slay the wicked. Righteousness will be his belt and faithfulness the sash around his waist.

 

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       在路加福音也有同樣之記載，『耶穌來到拿撒勒─他長大的地方。在安息日，他照常到猶太會堂去。他站起來要念聖經，有人把先知以賽亞書給他。他打開書卷，找到一個地方寫著：主的靈臨到我，因為他揀選了我，要我向貧窮人傳佳音。他差遣我宣告：被擄的，得釋放；失明的，得光明；受欺壓的，得自由；並宣告主拯救他子民的恩年。耶穌把書卷捲起來，交還給會堂助理，然後坐下。全會堂的人都盯著他，他就對他們說：「今天，你們所聽見的這段經文已經應驗了。」』（4章16-21節）

 

       耶穌基督降世的目的，就是要實現上帝與人和好之和平的福音。而耶穌基督為完成上帝的拯救，親自成了肉身，與人同住，並被釘上十字架，承擔屬於祂之人之刑罰，無罪的代替有罪的，使我們不再為罪所轄治。正如希伯來書2章：『既然這些兒女都是有血肉的人，耶穌本身也同樣有了人性。這樣，由於他的死，他能夠毀滅那掌握死亡權勢的魔鬼，並釋放了那些因為怕死而一生處在奴役下的人。』

 

       不僅如此，祂更賜下聖靈為印記，『你們也是這樣：當你們聽見了真理的信息，就是聽見那使你們得救的福音時，你們信了基督，上帝就把他所應許的 聖靈賜給你們，作為你們歸屬於他的印記。聖靈保證我們要承受上帝的應許，把完全的自由賜給屬他的人。我們要頌讚他的榮耀！』（以弗所書1章13-14節）

 

       『如今，那些活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪。因為聖靈的法則，就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的，已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。』（羅馬書8章1-2節）

 

       可見聖靈不僅要降在主耶穌身上，也降在祂所揀選的人身上，讓我們成為屬於祂的人。同樣，我們也有大使命：『所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住！我要常與你們同在，直到世界的末日。』（馬太福音28章19-20節）

 

       但是，我們只能「去…使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。」

 

       其他，賜生命、成長、茁壯，都是上帝的做為，而主必做成！

 

       『到底亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們不過是上帝的僕人，要引導你們歸信上帝。我們每一個人都按照主所分派的工作去做：我栽種，亞波羅灌溉，可是使它生長的卻是上帝。栽種的和灌溉的都算不了甚麼；一切在於使它生長的上帝。栽種的和灌溉的沒有甚麼差別，上帝會按照每一個人的工作酬報他。我們是上帝的同工；你們是上帝的園地。你們也是上帝的建築物。』（哥林多前書3章5-9節）

詩篇 第92篇1-8節

 

92:1 上主啊，向你獻上感謝是多麼好！至高者啊，歌頌你是多麼美！

92:2 我在清晨傳揚你永恆的愛，晚間述說你的信實，

92:3 用十弦樂器伴奏，配合豎琴的旋律。

92:4 上主啊，你的作為使我喜樂；我要因你大能的工作歡呼歌唱。

92:5 上主啊，你的作為多麼偉大！你的意念多麼深奧！

92:6 蒙昧的人不了解；愚蠢的人不明白。

92:7 邪惡的人也許像野草繁生，作孽的人也可能興盛一時；但是他們都要被消滅。

92:8 上主啊，你永遠至尊至高！

 

   It is good to praise the LORD and make music to your name, O Most High, to proclaim your love in the morning and your faithfulness at night, to the music of the ten-stringed lyre and the melody of the harp. For you make me glad by your deeds, O LORD; I sing for joy at the works of your hands. How great are your works, O LORD, how profound your thoughts! The senseless man does not know, fools do not understand, that though the wicked spring up like grass and all evildoers flourish, they will be forever destroyed. But you, O LORD, are exalted forever.

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        這是一首讚美詩，相信詩人因為經歷上帝的幫助，讓他深深感受到上帝的眷顧，才能發出這麼美的頌讚！正如底下之詩句：『上主啊，你的作為使我喜樂；我要因你大能的工作歡呼歌唱。上主啊，你的作為多麼偉大！你的意念多麼深奧！』

       而詩人在此也體認到：上帝之永恆與人的短暫，上帝之智慧與人的愚昧，所以說出：『蒙昧的人不了解；愚蠢的人不明白。邪惡的人也許像野草繁生，作孽的人也可能興盛一時；但是他們都要被消滅。上主啊，你永遠至尊至高！』

       加爾文之基督教要義--第一冊第一章中明說，『認識上帝與認識我們自己之間是有相互的關係』。當人認識到自己的真實狀況，必定會尋求上帝。所以，人被聖靈光照後，會看清楚自己是全然敗壞，並且無別路可走，唯有接受耶穌基督之救恩，人才有出路！

       正如詩人發現，人再囂張、再驕傲，總有一天會發現自己是有限的，唯有上帝是無限的，是『永遠至尊至高』！

       使徒約翰在完全認識主耶穌以後，說下一句千年不變知名言：『這世界和一切屬世的慾望都正在消逝；但是，實行上帝旨意的人要永遠生存。』（約翰一書2章17節）

       求主幫助，讓我們因著耶穌基督之拯救，而得著永生，永遠為上帝之兒女，遵行上帝之旨意！

提摩太後書2章15-19節

  2:15 要努力在上帝面前作一個經得起考驗、問心無愧的工人，正確地講解真理的信息。 2:16 要遠避荒唐無稽的空談，因為這一類的談話使人遠離上帝； 2:17 他們所談的是像那腐蝕肌肉的毒瘡。這些人當中有舒米乃和腓理徒； 2:18 他們離開了真理，竟說復活的事已成為過去，因而動搖了某些人的信心。 2:19 可是，上帝所建立那鞏固的根基是不動搖的；在這基石上面刻著：「主認得屬他的人」，又刻著：「那自稱為屬主的人必須離棄邪惡。」

  Do your best to present yourself to God as one approved, a workman who does not need to be ashamed and who correctly handles the word of truth. Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly. Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus, who have wandered away from the truth. They say that the resurrection has already taken place, and they destroy the faith of some. Nevertheless, God's solid foundation stands firm, sealed with this inscription: 'The Lord knows those who are his,' and, 'Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness.'

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      這是保羅勉勵提摩太的話語：『要努力在上帝面前作一個經得起考驗、問心無愧的工人，正確地講解真理的信息。』

      所以，要成為主的「工人」，最基本之條件是「正確地講解真理的信息」。

      保羅在此列舉兩個人，舒米乃和腓理徒，『他們離開了真理，竟說復活的事已成為過去，因而動搖了某些人的信心。』

      然而真理是不怕人破壞的，正如保羅在此說：『上帝所建立那鞏固的根基是不動搖的；在這基石上面刻著：「主認得屬他的人」，又刻著：「那自稱為屬主的人必須離棄邪惡。」』

      所以，想要為主工作的人，反倒要端正自己，離棄邪惡，走在主的光明中，好好下工夫，研究上帝的話，和認識正確之釋經與解經原則，不要誤導弟兄姐妹，使他們的信心動搖了，主必追究的。

      因此，「真理的裝備」是勉不了的。也希望此部落格，也能站在「正確地講解真理的信息」之地位，與大家分享信仰上所領受的。若其中內容有不符合此教導的，也請不要吝嗇，大膽指教，好讓真理的道，可以顯明！