加拉太書1:11-12

 

1:11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。

1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。

 

¹¹ Dear brothers and sisters, I want you to understand that the gospel message I preach is not based on mere human reasoning. ¹² I received my message from no human source, and no one taught me. Instead, I received it by direct revelation from Jesus Christ.

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    福音是來自耶穌基督的啟示，不是來自人的想法，也不是保羅個人發明的！這是一個很重要的宣告，更是關係到我們永恆的生命！因此，必須肯定是從上帝來的，才能有確確實實的保證，才有永恆的功效！

 

    也因此傳福音是要使人因信耶穌而得救，不是為自己成立一個組織，是要建立耶穌基督的教會。因為福音是上帝拯救世人脫離罪惡與死亡的轄制，使人得真正的自由。這是耶穌基督捨棄自己的生命，承擔我們的罪孽的刑罰，使我們可以與上帝和好，成為上帝的兒女。

 

    所以，福音一定要來自耶穌基督的啟示，也就是說不可以違背聖經，尤其是舊約聖經，因為基督的應許是來自舊約律法書和先知的宣告，是大衛的子孫，是上帝自己設立的！

耶利米書30章1-3節

  30:1 耶和華的話臨到耶利米說： 30:2 「耶和華─以色列的　神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。 30:3 耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」

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      耶和華上帝在此囑咐耶利米︰要將上帝對你說過的一切話都寫在書上。也因為如此，才有耶利米書這卷書。

      耶和華將其話語述諸文字，是要後人記念耶和華所行之大事︰日子將到，上帝要使祂的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。

      所以，耶利米書雖充滿災難之預言，而在這些災難之後，上帝要以色列得以復興。這是在淚光中看到的希望。有上帝的同在，希望就在苦難之背後。正如在漫漫長夜中，天空閃爍之寒星，提醒我們上帝仍然眷顧我們。

以賽亞書8:12-13

8:12 「這百姓說同謀背叛，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。
8:13 但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。

¹²Do not call conspiracy all that this people calls conspiracy, and do not fear what it fears, or be in dread. ¹³But the Lord of hosts, him you shall regard as holy; let him be your fear, and let him be your dread.

 

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    先知在這裡告訴以色列的百姓：「要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。」

    這是很重要的，一切都是掌握在上帝的手中，是上帝在掌管我們的生命。若是要求「好命」，要弄清楚當求的對象，而不是求來傷害我們的惡者不要傷害我們，也不是對惡者所利用的人好。而是要害怕上帝不保護我們，因此要與上帝建立美好的關係，求上帝保護我們不要沉淪。

    也因為這樣，所以我們要在上帝面前存戰竟恐懼的心，來敬畏祂！

 

 

士師記7:2

  耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』

The LORD said to Gideon, “You have too many men. I cannot deliver Midian into their hands, or Israel would boast against me, ‘My own strength has saved me.’

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      現今的教會有一個迷思，以為許多人來聚會，大家表現得很投入、很虔誠、很熱心，這就是復興。

      其實從上面的經文，讓我們看見上帝的心意昰：『免得以色列人向我誇大』。

      這是很大的提醒，讓我們清楚上帝才是真正的源頭，要本於祂，也要靠祂而為，最後要歸榮耀於祂。人若強奪或竊取上帝的榮耀，就是與上帝為敵，魔鬼之所以為魔鬼就是如此。所以，我們要以此為誡，不要再落入這樣得景況。

      在神學上也有這樣的討論，如「神恩獨作論」和「神人合作論」。為了避免人高舉自己與其他人，落入偶像崇拜，所以我個人比較偏向「神恩獨作論」，但是也不排除我們該努力的事情，我們必須把握和實踐。而救贖的成就與否，則是完全於上帝的手中。也因為如此，我們才會體認到上帝的恩典昰何等的必須，也會認識上帝何等慈愛。

 

 

 

馬可福音10:17-27

 

10:17 耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當作甚麼事才可以承受永生？」

10:18 耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的；

10:19 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」

10:20 他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」

10:21 耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

10:22 他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

10:23 耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進神的國，是何等地難哪！」

10:24 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進神的國是何等地難哪！

10:25 駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易哩。」

10:26 門徒就分外希奇，對他說：「這樣，誰能得救呢？」

10:27 耶穌看著他們，說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」

 

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    主耶穌這段話十分有意思：『在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。』

 

    雖然靠自己努力進上帝國是難的，甚至是要付上極大之代價，正如那位來求問耶穌作甚麼事才可以承受永生之人，聽了主的話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了！

 

    但是聖靈動工，讓人看到將來之榮耀時，人心就被扭轉與改變，願意放下一切來跟隨主，所以『在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。』

 

馬太福音19:16-30

 

19:16 有一個人來見耶穌，說：「夫子（有古卷：良善的夫子），我該作甚麼善事，才能得永生？」

19:17 耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為甚麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）；你若要進入永生，就當遵守誡命。」

19:18 他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，

19:19 當孝敬父母，又當愛人如己。」

19:20 那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」

19:21 耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我！」

19:22 那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

19:23 耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的；

19:24 我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易哩！」

19:25 門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」

19:26 耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能！」

19:27 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」

19:28 耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上；你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。

19:29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷加：妻子、）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生；

19:30 然而，有許多在前的將要在後；在後的將要在前。

 

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    這少年人所問的問題也是許多人想問之問題，因為人都要面對“死亡”，卻不喜歡“死亡”，甚至刻意忘卻與忽略“死亡”的真實。但是，當人在孤獨的時候，這個問題又浮現了。

 

    主耶穌要這少年人重視永生之價值，所以先以上帝的誡命來考驗他，他很快就將自己嚴守律法之事陳明，當然他的心不以此為滿足，所以又問主耶穌：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」

 

    所以在此我們認識到遵守律法無法滿足人心之渴望永生，也認識到這對人的永生無益，因為人自亞當夏娃以來之“原罪”，無法靠遵守律法所得的義免除，若可以的話，為何上帝要啟示獻祭條例於摩西，因為獻祭是預表耶穌基督要為我們成為永遠之贖罪祭，唯有耶穌的救贖大功，人才能得除罪稱義！

 

    少年人因清楚罪未除，所以內心未得平安與滿足，覺得自己沒法享受永生。

 

耶穌說︰「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我！」

 

耶穌給他的挑戰是要跟從祂，並且勸他不要依靠財富。這是少年人心結所在，許多人認為人生在世，錢財是最大之保障，可是有錢以後又怕享受不久，所以盼望活久一點，所以才會求永生！

 

那知今天耶穌要他放棄這些保障，來跟隨耶穌過飄忽不定之生活，對他而言是不可能，於是就憂憂愁愁地走了。

 

當我們看到這例子，我們不禁也要問︰追求財富和永生有衝突嗎？

 

你的心中有答案嗎？但是我們要認清一個事實：生命與財富，都是上帝所賜。所以敬畏上帝才是人生最大之保障。

 

 

馬太福音18:21-35

 

18:21 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」

18:22 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。

18:23 天國好像一個王要和他僕人算帳，

18:24 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來，

18:25 因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。

18:26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我！將來我都要還清。』

18:27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。

18:28 那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他 十兩 銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』

18:29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧！將來我必還清。』

18:30 他不肯，竟去把他下在監裏，等他還了所欠的債。

18:31 眾同伴看見他所作的事，就甚憂愁，去把這事都告訴了主人；

18:32 於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了；

18:33 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』

18:34 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。

18:35 你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」

 

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    基督徒為甚麼要寬恕別人，是因為我們蒙了上帝之赦罪之恩。我們千千萬萬之罪債都算在耶穌基督身上。

 

而別人傷害我們的，我們肯原諒別人，這傷害在我們身上就成為主的祝福，因為主的馨香之氣要藉此散發，正如香花要經過搗碎後，才會有香氣。許多時後，我們要經歷苦難與逼迫我們才會明白。

 

主常常藉著惡人或魔鬼的作為，陶造我們，雖然是打擊，卻是讓我們彰顯主的榮耀。雖是消極的，甚至是我們快忍耐不下去，主的大能卻因而彰顯。正如司提反的受害卻讓保羅得救。中國文革時期，有位紅衛兵把一位老姐妹逼迫到剩一口氣時，老姐妹臨終時還說：「耶穌愛你！」結果那位紅衛兵受感動，成為基督徒！

 

所以基督徒受苦受難時不要灰心，主正在行奇妙事，要在主耶穌再來時承受榮耀！保羅這樣安慰受苦的弟兄姐妹︰『既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。』（羅馬書8:17-18）

 

因此，我們要原諒傷害與逼迫我們的人，是他們讓主的大能從我們身上張顯之助力。當然，這樣之說法超越人世間是非對錯之邏輯，惟有聖靈之工作，我們才能明白。所以，基督徒的生命要被聖靈提升，才能化消極為積極！