約翰福音14:6

  

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

 

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約翰福音14:6是整卷約翰福音最重要的宣告之一，也是新約基督論與救恩論的核心經文。這節經文回答了多馬在14:5提出的問題：「我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」耶穌沒有指出一條道路，而是宣告：祂自己就是道路。

一、經文背景

整段經文的發展如下：

• 14:1 不要憂愁，要信我。
• 14:2 我去為你們預備地方。
• 14:3 我必再來接你們。
• 14:4 你們知道那條路。
• 14:5 多馬：「我們不知道那條路。」
• 14:6 耶穌：「我就是道路。」

因此，14:6不是突然出現，而是：回答：多馬的問題。

二、逐句解釋

1.「我就是」

希臘文：ἐγώ εἰμι（Egō eimi）

意思：「我是。」

這是約翰福音著名的：「我是」宣告。

例如：

• 我是生命的糧（6:35）
• 我是世界的光（8:12）
• 我是羊的門（10:7）
• 我是好牧人（10:11）
• 我是復活與生命（11:25）
• 我是真葡萄樹（15:1）

這些都呼應了出埃及記3:14上帝向摩西啟示的名字：「我是自有永有的（I AM）。」

因此，耶穌不只是說：我知道道路。而是：我就是。

三、「道路」

希臘文：ἡ ὁδός（hē hodos）

道路：不是：方法。不是：宗教。不是：哲學。

而是：耶穌自己。

舊約常把：道路代表：通向上帝。

例如：

詩篇25:4「耶和華啊，求你將你的道指示我。」

以賽亞書35:8「必有一條大道。」

如今，耶穌說：那條路：就是：我。

為什麼耶穌是道路？

因為：祂藉著：

• 道成肉身
• 十字架
• 復活
• 升天

開通：人回到父那裡。

希伯來書10:19-20說：耶穌：開了一條：又新又活的路。

四、「真理」

希臘文：ἡ ἀλήθεια（alētheia）

約翰福音中的：真理。

不是：抽象概念。

而是：上帝完全的啟示。

例如：

約1:14「充充滿滿有恩典有真理。」

約1:17「恩典和真理都是由耶穌基督來的。」

因此，真理：不是：一套理論。

而是：基督自己。

祂顯明了父上帝的本性（約1:18），也顯明了人真正的光景與救恩之路。

五、「生命」

希臘文：ἡ ζωή（zōē）

不是：生物生命（bios）。

而是：永生。

約翰福音1:4「生命在他裡頭。」

約11:25「我是復活與生命。」

約20:31「叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」

因此，真正生命：不是：活著。而是：與上帝相交。

六、三者的關係

很多學者認為，這三個名詞：彼此相關。

可以理解為：道路 →真理 →生命。

意思是：

藉著：基督。

↓

認識：上帝真理。

↓

得到：永生。

也有人認為三者不是三個不同角色，而是共同描述耶穌的身分：祂是通向父上帝的道路，也是上帝真理的完全啟示，更是永生的源頭。

七、「若不藉著我」

希臘文：εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ

意思：「除非藉著我。」

這是：救恩唯一性。

不是：很多條路。

而是：一位救主。

彼得也說：使徒行傳4:12「除他以外，別無拯救。」

八、「沒有人能到父那裡去」

注意：

耶穌沒有說：到天堂。

而是：到父那裡。

約翰福音最大的目標：不是：天堂。

而是：恢復：與父的關係。

因此，救恩：就是：回家。回到：天父。

九、神學意義

（一）基督是唯一的救主

這節經文明確宣告，耶穌是人到父上帝那裡的唯一道路。這並不是建立在排他性的態度上，而是建立在祂獨特的身分與工作：唯有祂道成肉身、為罪人受死、從死裡復活，因此唯有祂能使人與上帝和好（參提前2:5）。

（二）基督是真理的終極啟示

希伯來書1:1-2說：上帝既在古時藉著眾先知說話，

末世：藉著：兒子。

因此，真正認識上帝，必須：認識：耶穌。

（三）基督是生命的源頭

約翰福音的「生命」不是僅指死後進天堂，而是從現在開始經歷與上帝相交的生命（約17:3）。因此，永生既是未來的盼望，也是今天就能活出的新生命。

十、歷代教會的理解

奧古斯丁（Augustine）

奧古斯丁說：「基督藉著祂的人性成為道路，藉著祂的神性成為真理和生命。」意思是，耶穌因道成肉身，引領我們走向父；而祂作為上帝兒子，本身就是真理與生命的源頭。

約翰．加爾文（John Calvin）

加爾文指出，「道路、真理、生命」不是三種不同的恩賜，而是同一位基督的不同面向。人若離開基督，就既沒有真理，也沒有生命，更不能親近父上帝。

十一、今日的應用

1. 信仰的核心是基督，而不是宗教制度

耶穌沒有說：教會：是道路。沒有說：儀式：是道路。而是：我。

因此，真正的信仰，是：與基督建立關係。

2. 真理是一位可以跟隨的主

在充滿各種價值觀和資訊的時代，耶穌提醒我們，真理不只是抽象理念，而是在祂身上完全彰顯。認識真理，就是認識基督，並按祂的教導生活。

3. 永生從今天開始

永生不只是將來的應許，也是今天在基督裡的新生命。我們每天藉著讀經、禱告、順服聖靈和愛人，活出與主同行的生命。

十二、總結

約翰福音14:6是耶穌對多馬疑問的回答，也是整卷約翰福音對救恩的核心宣告。

「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」

這節經文指出：

• 耶穌是道路——祂藉著十字架和復活，使人得以親近父上帝。
• 耶穌是真理——祂是上帝最完全、最終極的啟示。
• 耶穌是生命——祂賜下永生，使人恢復與上帝的交通。

因此，基督信仰的核心不是尋找一條更好的道路，而是認識並跟隨那位就是道路的主；不是掌握一套真理，而是與真理本身——耶穌基督——建立生命的關係。這也是約翰福音一再強調的目的：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（約20:31）

 

 

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約翰福音14:5

  

多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」

 

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這節經文是多馬對耶穌提出的疑問，也是引出約翰福音最重要宣告之一——**「我就是道路、真理、生命」（14:6）**的直接背景。多馬的問題雖然顯示他尚未明白耶穌的話，卻也代表了門徒共同的困惑。因此，他的發問成為耶穌進一步啟示自己的契機。

一、經文背景

前面耶穌說：「我去為你們預備地方。」（14:2）

又說：「我必再來接你們。」（14:3）

最後說：「我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道。」（14:4）

多馬立刻回答：「我們不知道。」

這不是故意反駁耶穌，而是誠實表達自己的困惑。

二、逐句解釋

1.「多馬對他說」

「多馬」（Θωμᾶς，Thomas）在亞蘭文的意思是：雙胞胎。

約翰福音多次提到多馬：

• 11:16：「我們也去和他同死吧。」——表現出忠誠與勇敢。
• 14:5：勇於提出問題。
• 20:24-29：要求看見復活主的釘痕，因此有「疑惑的多馬」之稱。

然而，約翰描寫的多馬並非一個不信的人，而是一位認真、誠實，希望明白真理的人。他的問題代表許多門徒心中的疑問。

2.「主啊，我們不知道你往哪裡去」

希臘文：Κύριε, οὐκ οἴδαμεν ποῦ ὑπάγεις

意思：「主啊，我們不知道你要去哪裡。」

注意：多馬說：「我們」

不是：我。

表示：這是：所有門徒的疑問。

他們仍然用地上的角度理解耶穌，以為耶穌要去某個地方，卻不知道耶穌所說的是：

• 十字架
• 復活
• 升天
• 回到父那裡

3.「怎麼知道那條路呢？」

希臘文：πῶς δυνάμεθα τὴν ὁδὸν εἰδέναι;

意思：「我們怎麼可能知道那條路？」

在多馬的邏輯裡：

不知道：目的地。

↓

就不知道：路。

這是很合理的思考。

然而，耶穌下一節要告訴他：在屬靈的層面，並不是先知道目的地，再找道路；而是先認識道路（基督），自然就能到達目的地（父上帝）。

三、多馬的問題反映什麼？

（一）他仍然按地理位置理解耶穌

多馬以為：耶穌要去：某個地方。

因此：不知道：地址。

就不知道：路。

但是，耶穌說的：不是：地圖。

而是：救恩。

（二）他代表所有門徒

其實，彼得不知道。腓力不知道。

猶大（不是加略人）也不知道。

多馬只是：代表大家：問出來。

因此，他的問題，反而幫助：整個教會。

（三）他的疑問帶來更大的啟示

如果沒有：

14:5。就沒有：

14:6。因此，多馬的問題，

不是：失敗。

而是：上帝啟示的開始。

四、多馬的性格

約翰福音中的多馬，有一個特色：凡事希望真正明白。

約11:16他說：我們也去和主同死。表示：忠誠。

約20章

他說：我要看見。表示：求證。

約14章

他說：我不知道。

表示：誠實。

因此，多馬不是：懷疑一切。

而是：希望：確定真理。

耶穌也沒有責備他提出問題，而是耐心回答，顯示真誠尋求的人可以帶著疑問來到主面前。

五、神學意義

（一）信仰容許真誠的提問

耶穌沒有說：不要問。

反而：回答。

因此，真正的信仰，不是：禁止問題。

而是：帶著問題，尋求：基督。

聖經中許多人物，如亞伯拉罕、摩西、哈巴谷，都曾向上帝提出疑問；上帝看重的是尋求真理的心，而非故意拒絕真理的態度。

（二）人最大的問題是不認識基督

多馬不知道：道路。

原因是：還沒有真正理解：耶穌。

因此，下一節：耶穌沒有給：方向。

而是：給：自己。

（三）啟示比人的推理更重要

人的推理：不知道終點，怎麼知道路？

上帝的啟示：先認識耶穌。

自然：到父那裡。

救恩不是靠人的推理找到，而是上帝在基督裡主動向人顯明。

六、歷代教會的理解

奧古斯丁（Augustine）

奧古斯丁認為，多馬的疑問代表人的有限。我們常希望先看見全貌，再決定是否跟隨；但耶穌的回答是，真正的道路不是一套知識，而是一位可以信靠的主。只要跟隨基督，就不會迷失。

約翰．加爾文（John Calvin）

加爾文指出，多馬的問題出於無知，而不是惡意。基督並沒有因他的無知而拒絕他，反而藉此更清楚地啟示自己。這提醒教會，上帝樂意引導那些誠實尋求真理的人。

七、今日的應用

1. 可以帶著問題來到主面前

上帝不怕我們：提問。

真正危險的是：不願：尋求。

只要存著謙卑的心，上帝常藉著祂的話語、教會與聖靈，引導我們更深認識祂。

2. 不要只尋找方法，要尋找基督

很多人問：人生：怎麼走？

聖經回答：先認識：耶穌。

因為，祂就是：道路。

3. 上帝常藉著疑問帶來更深的認識

多馬的一句話，帶來：14:6。

今天，我們許多屬靈成長，也是：如此。

當我們真誠尋求時，上帝往往在疑惑中賜下更深的亮光。

八、總結

約翰福音14:5記載了多馬誠實的疑問：「我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」這句話反映了門徒對耶穌即將受死、復活和回到父那裡仍然缺乏理解。

然而，多馬的疑問並不是信仰的障礙，而是啟示的起點。耶穌沒有責備他，反而在下一節宣告整卷約翰福音最重要的真理之一：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）

因此，這節經文提醒我們：信仰不是要求人毫無疑問，而是邀請人帶著真誠的疑問來到基督面前。真正的答案，不只是一條路，而是那位親自成為道路的耶穌基督。

 

 

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