何西阿書5:4

  

他們所行的使他們不能歸向上帝；因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華。

 

**************

 

何西阿書5:4是接續5:3非常重要的一節。

5:3說：「我知道以法蓮……你不能向我隱藏。」

5:4進一步解釋：以色列為什麼不能回到上帝那裡？

答案是：「他們所行的使他們不能歸向他們的上帝。」

也就是說，問題不只是「犯了罪」，而是：罪已經深入他們的生命，以致他們失去了回轉的意願與能力。

一、希伯來文原文

何西阿書5:4：לֹא יִתְּנוּ מַעַלְלֵיהֶם לָשׁוּב אֶל־אֱלֹהֵיהֶם כִּי רוּחַ זְנוּנִים בְּקִרְבָּם וְאֶת־יְהוָה לֹא יָדָעוּ׃

音譯：

lōʾ yittənû maʿallêhem lāšûḇ ʾel-ʾĕlōhêhem, kî rûaḥ zənûnîm bəqirbām, wəʾet-YHWH lōʾ yādāʿû.

和合本：

「他們所行的使他們不能歸向上帝，因他們心裡有淫亂的靈，使他們不能認識耶和華。」

這一節有三個非常重要的神學概念：

מַעַלְלֵיהֶם他們所行的／他們的行為

רוּחַ זְנוּנִים淫亂的靈／淫亂之靈

לֹא יָדָעוּ他們不認識

二、經文結構

可以把本節分成三個部分：

① 他們的行為阻止他們回轉

לֹא יִתְּנוּ מַעַלְלֵיהֶם לָשׁוּב אֶל־אֱלֹהֵיהֶם「他們的行為不容他們歸向他們的上帝。」

② 他們裡面有「淫亂的靈」

כִּי רוּחַ זְנוּנִים בְּקִרְבָּם「因為淫亂的靈在他們中間。」

③ 結果是他們不認識耶和華

וְאֶת־יְהוָה לֹא יָדָעוּ「他們不認識耶和華。」

因此整節的思想可以表示為：

錯誤的行為

↓

內在的不忠

↓

失去真正認識上帝的能力

↓

不能歸向上帝

三、「他們所行的」—— מַעַלְלֵיהֶם

原文 מַעַלְלֵיהֶם  maʿallêhem  來自מַעֲלָל (maʿălāl)意思是：行為；作為；所作所為。

後面的־הֶם表示：「他們的」。

所以מַעַלְלֵיהֶם就是「他們的行為」或「他們所做的事。」

四、非常重要：「罪」不只是思想

何西阿不是只說：「他們心裡想錯了。」

而是「他們所行的。」

這表示錯誤的信仰最終一定會表現在生活中。

以色列的問題包括：敬拜偶像；追隨巴力；淫亂；政治上的錯誤依靠；不公義；背叛耶和華。

因此神學錯誤 → 生活錯誤。

五、「不能歸向」—— לָשׁוּב

原文  לָשׁוּב  lāšûḇ  來自שׁוּב (šûḇ) 這是舊約先知書中非常重要的一個字。基本意思：回轉；返回；歸回。

在先知的信息裡，它常常具有：悔改、轉向上帝的神學意義。

所以לָשׁוּב אֶל־אֱלֹהֵיהֶם就是「歸回他們的上帝。」

六、「回轉」是何西阿書的重要主題

何西阿書不斷呼召שׁוּב「回轉。」

例如全書最後14:1שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְהוָה אֱלֹהֶיךָ可以理解為：「以色列啊，歸向耶和華你的上帝。」

因此5:4與14:1形成一個非常重要的對比。

5:4不能歸向。

14:1呼召歸向。

這表示5:4描述人的屬靈困境；14章則宣告上帝的恩典呼召。

七、「因為」—— כִּי

原文 כִּי  kî  意思：因為。

這個字把後半節變成前半節的原因：為什麼他們不能回轉？

答案：因為他們裡面有「淫亂的靈」。這是5:4最關鍵的解釋。

八、「淫亂的靈」—— רוּחַ זְנוּנִים

原文   רוּחַ זְנוּנִים  rûaḥ zənûnîm  這個片語非常值得仔細研究。

1. רוּחַ

רוּחַ   rûaḥ  可以表示：風；氣息；靈；精神；內在的傾向。

因此這裡可以翻譯「靈」也可以理解為「一種支配人的內在傾向。」

2. זְנוּנִים

זְנוּנִים   zənûnîm  與זָנָה (zānâ) 「行淫」有關。意思是：淫亂；不忠；淫蕩。

因此：רוּחַ זְנוּנִים 字面可以理解為「淫亂的靈。」或「使人不忠的靈。」

九、「淫亂的靈」是不是指邪靈？

這裡需要非常謹慎。「רוּחַ」可以翻譯為：靈。

但是不能簡單地說：「何西阿一定是在講一個邪靈附身。」

因為上下文更強調的是以色列內在已經形成一種持續背叛耶和華的傾向。

因此「淫亂的靈」可以理解為：一種支配以色列的背道精神／不忠的內在傾向。

它使以色列：不斷離開耶和華；不斷追隨偶像；不斷重複同樣的罪。

十、「在他們中間」—— בְּקִרְבָּם

原文   בְּקִרְבָּם  bəqirbām  來自קֶרֶב (qereḇ)意思：中間；內部；裡面。

所以 רוּחַ זְנוּנִים בְּקִרְבָּם 就是「淫亂的靈在他們裡面。」這一點非常重要。

先知不是只指出外在偶像。而是指出偶像已經進入人的內在。

十一、真正的問題在「裡面」

這是5:4非常深的地方。

以色列的問題不是巴力祭壇太多。而是人的心已經轉向巴力。因此拆掉一個偶像未必足夠。

如果心沒有改變，新的偶像還會出現。所以聖經的救恩不是單純改變環境。而是改變人的心。

十二、「不認識耶和華」—— וְאֶת־יְהוָה לֹא יָדָעוּ

原文  וְאֶת־יְהוָה לֹא יָדָעוּ  wəʾet-YHWH lōʾ yādāʿû  意思：「他們不認識耶和華。」

這裡再次出現：יָדַע (yādaʿ)「認識、知道」。

5:3也出現同一個字אֲנִי יָדַעְתִּי「我知道。」

5:4 לֹא יָדָעוּ 「他們不認識。」

這形成非常漂亮的對比：上帝知道他們，他們卻不認識上帝。

十三、這是何西阿書最深的悲劇之一

想想這個對比：耶和華認識以色列。但以色列不認識耶和華。這不是資訊不足。以色列不是沒有律法；先知；歷史；出埃及的記憶；上帝的啟示。

真正的問題是他們拒絕活在與耶和華的關係中。所以「不認識」在這裡具有關係性的意義。

十四、「認識上帝」不是頭腦知道

這一點非常重要。

聖經中的יָדַע可以表示關係性的認識。例如婚姻關係也可以使用這個動詞。

因此何西阿在婚姻的比喻中說：「淫亂」又說「不認識耶和華」兩者其實互相呼應。

以色列本應該認識丈夫耶和華，卻跑去與其他神明「行淫」。所以問題是關係不忠。

十五、5:4與4:6的關係

4:6「我的民因無知識而滅亡。」

5:4「他們不認識耶和華。」

兩節非常接近。

所以可以說：「無知」不是單純缺乏資料，而是與耶和華的關係破裂。

因此不認識上帝 → 不順服上帝 → 敬拜偶像 → 道德敗壞 → 審判。

十六、5:4與5:3連起來看

這兩節一起讀，非常有力量：

5:3「我知道以法蓮。」

上帝完全知道。

5:4「他們不認識耶和華。」

百姓不認識上帝。

所以形成上帝知道人，人卻不認識上帝。這就是以色列最深的屬靈危機。

十七、為什麼「所行的」使他們不能回轉？

這裡可以從屬靈生命的角度理解：

人一再犯罪：

第一次犯罪 → 良心不安；

第二次犯罪 → 開始合理化；

第三次犯罪 → 形成習慣；

長期犯罪 → 成為生命模式；

最後：人不再覺得需要回轉。

這就是：罪使人失去悔改的敏感度。

十八、罪的可怕之處：它會反過來控制人

何西阿5:4不是說：「他們不願意回轉，所以不回轉。」

而是用了非常強烈的表達：「他們所行的，不容他們回轉。」

這讓我們看到：罪不只是人所做的事情；罪最後會反過來塑造人。

一開始：我選擇罪。

後來：罪塑造我的習慣。

最後：習慣成為捆綁。

因此罪具有奴役性。

十九、對教會的提醒：不要讓罪成為「文化」

這對今天教會非常重要。

如果教會長期容忍：驕傲；權力鬥爭；金錢不透明；色情；謊言；派系；苦毒；缺乏饒恕，久而久之，問題就不再只是：某一個人犯罪。

而會成為整個群體的文化。這就是何西阿所說的：「淫亂的靈在他們裡面。」

二十、對教會領袖的提醒

尤其對牧師、長老、執事、團契領袖、查經帶領者這節有一個非常嚴肅的提醒服事不能取代悔改。

一個人可以講道；帶領敬拜；主領禱告；教導聖經；做很多教會工作，但內心仍然可能：遠離上帝。

所以屬靈領袖最重要的問題不是「我做了多少事？」而是「我是否仍然認識耶和華？」

二十一、這節與「呼召」有密切關係

你之前曾問過：「呼召的重要性」

何西阿5:4提供一個很好的反面例子。

一個人即使：有呼召；有職分；有恩賜；有服事，如果不再認識上帝，呼召就可能變成職業；權力；自我實現。

所以真正的呼召永遠不是「我要做大事。」而是「我要忠心地認識並跟隨上帝。」

二十二、何西阿5:4的福音盼望

5:4說：「他們不能回轉。」這看起來非常絕望。但何西阿全書並沒有停在這裡。

第14章仍然呼召：「以色列啊，你要歸向耶和華你的上帝。」

因此人的不忠不是上帝恩典的終點。上帝仍然呼召回轉。

而且14:4「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們。」

這是非常重要的福音答案：人不能靠自己治好自己的背道；上帝親自醫治。

二十三、何西阿5:4的神學流程

可以用這個圖來掌握：

不正確的行為

      ↓

罪成為習慣

      ↓

「淫亂的靈」進入生命

      ↓

失去真正認識上帝的關係

      ↓

不能回轉

      ↓

上帝的審判

但是何西阿最後還有另一條路：

上帝的呼召

      ↓

     悔改

      ↓

歸向耶和華

      ↓

上帝醫治背道

      ↓

重新建立關係

二十四、講道可以用的三點大綱

如果把5:4作為一篇短講道，可以用：

一、罪會攔阻人回到上帝

「他們所行的使他們不能歸向上帝。」罪不是小事。

二、罪會在人的心裡形成錯誤的力量

「因他們心裡有淫亂的靈。」外面的偶像只是內心偶像的表現。

三、真正的悔改是重新「認識耶和華」

「他們不認識耶和華。」

悔改不只是停止做錯的事情，而是重新回到與上帝正確的關係。

二十五、總結

何西阿書5:4最核心的信息可以濃縮成一句話：「罪不只是使人做錯事，更會使人失去回轉的能力；當人裡面被不忠的心所控制，就不再真正認識上帝。因此，真正的悔改不是表面改行為，而是重新回到耶和華面前，恢復與祂的關係。」

而5:3–5可以連成一個非常完整的思想：

5:3——上帝知道他們。

5:4——他們卻不認識上帝。

5:5——他們的驕傲成為自己的見證。

因此何西阿5:4給今天教會最尖銳的問題是：「我是真的認識上帝，還是只知道關於上帝的事情？」

因為知道聖經，不等於認識上帝；參加聚會，不等於認識上帝；服事教會，也不等於認識上帝。

真正的「認識耶和華」是在愛、忠誠、順服與悔改中，持續活在與祂的關係裡。

 

 

** 歡迎繼續閱讀:      何西阿書