以西結書24章1-14節

 

24:1 第九年十月初十日，耶和華的話又臨到我說：

24:2 「人子啊，今日正是巴比倫王就近耶路撒冷的日子，你要將這日記下，

24:3 要向這悖逆之家設比喻說，主耶和華如此說：『將鍋放在火上，放好了，就倒水在其中；

24:4 將肉塊，就是一切肥美的肉塊、腿和肩都聚在其中，拿美好的骨頭把鍋裝滿；

24:5 取羊群中最好的，將柴堆在鍋下，使鍋開滾，好把骨頭煮在其中。』

24:6 主耶和華如此說：『禍哉！這流人血的城，就是長銹的鍋。其中的銹未曾除掉，須要將肉塊從其中一一取出來，不必為它拈鬮。

24:7 城中所流的血倒在淨光的磐石上，不倒在地上，用土掩蓋。

24:8 這城中所流的血倒在淨光的磐石上，不得掩蓋，乃是出於我，為要發憤怒施行報應。』

24:9 所以主耶和華如此說：『禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴，

24:10 添上木柴，使火著旺，將肉煮爛，把湯熬濃，使骨頭烤焦；

24:11 把鍋倒空坐在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，鎔化其中的污穢，除淨其上的銹。

24:12 這鍋勞碌疲乏，所長的大銹仍未除掉；這銹就是用火也不能除掉。

24:13 在你污穢中有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的憤怒止息。

24:14 我耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。』」

 

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    耶路撒冷的居民本認為自己可以在此堅固的城池安居，因為詩篇125篇2節：『眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。』

 

    可是再怎樣堅固之城池，也會有被攻破的一天。惟有上帝才是人類永遠之保障，才能保護我們永遠安居。

 

    以色列人本可以享受最安穩之保護，可惜他們離棄上帝，所以必遭強敵攻破。他們必如鍋中之肉，被仇敵殘害。現在正是那強敵壓陣的時候，所以耶和華要以西結將這日子記下。

 

    當然這日子之所以重要是要以色列人認清自己之悖逆得罪了上帝。以色列人如此，基督徒也是如此，不要像以色列人落入悖逆之景況，因為耶穌基督只有一次為我們獻上，不可以故意犯罪。

 

 

以西結書38章18-23節

 

38:18 主耶和華說：「歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔裏發出。
38:19 我發憤恨和烈怒如火說：那日在以色列地必有大震動，
38:20 甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸，並地上的一切昆蟲，和其上的眾人，因見我的面就都震動；山嶺必崩裂，陡巖必塌陷，牆垣都必坍倒。」
38:21 主耶和華說：「我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革；人都要用刀劍殺害弟兄。
38:22 我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹與火，並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民。
38:23 我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」

 

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    上帝攻擊歌革，因為祂顧念祂的選民，雖然他們悖逆。

 

    上帝是守約施慈的上帝，永不失敗。人是常常失敗跌倒，祂並不丟棄人，祂一直盼望等待人之悔改歸向祂。

 

    所以我不喜歡有人說：「不要以為你自稱是基督徒，你就有上天堂之門票。」

 

    不錯，您說這話可以催促人悔改，但是您把上帝慈愛的心抹煞了，讓人以為上帝是一位殘酷之法官，喜歡定人入罪，喜歡人下地獄。

 

    其實上帝並非不體恤我們，不明白我們的軟弱，祂是守約施慈的上帝，祂以祂的慈悲引我們到祂面前，藉耶穌的獻祭，赦免我們一切之罪惡與過犯。祂是積極拯救我們，消極咒阻不肯悔改的人。祂是賜平安的主！祂必保守祂的子民到底，一個也不失落。

 

以西結書45章1-8節

 

45:1 你們拈鬮分地為業，要獻上一分給耶和華為聖供地，長二萬五千肘，寬一萬肘。這分以內，四圍都為聖地。

45:2 其中有作為聖所之地，長五百肘，寬五百肘，四面見方。四圍再有五十肘為郊野之地。

45:3 要以肘為度量地，長二萬五千肘，寬一萬肘。其中有聖所，是至聖的。

45:4 這是全地的一分聖地，要歸與供聖所職事的祭司，就是親近事奉耶和華的，作為他們房屋之地與聖所之聖地。

45:5 又有一分，長二萬五千肘，寬一萬肘，要歸與在殿中供職的利未人，作為二十間房屋之業。

45:6 也要分定屬城的地業，寬五千肘，長二萬五千肘，挨著那分聖供地，要歸以色列全家。

45:7 歸王之地要在聖供地和屬城之地的兩旁，就是聖供地和屬城之地的旁邊，西至西頭，東至東頭，從西到東，其長與每支派的分一樣。

45:8 這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再欺壓我的民，卻要按支派將地分給以色列家。

 

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    侍立在上帝面前利未人，可以享用以色列人歸給上帝的聖地，這也是今日教會的原則。

 

    在社會上有工作收入之弟兄姐妹，要供給在教會中全時間服侍之牧師或傳道。這沒有地位高低之分別，每個人之職業都是上帝之呼召，不管在那個崗位都要忠心為主付出自己的才幹來榮耀上帝。

 

    不是在禮拜堂忙碌才是服侍上帝，在各個角落努力為主而作任何討上帝喜悅之工作皆是服侍上帝。只是因為教會並非營利單位，沒有任何實質之收入，為保障為主付出全時間之牧師或傳道之生活，弟兄姐妹有義務來供給他們生活所需，好讓他們可以提供更美好之教導供應給弟兄姐妹。

 

    保羅也說：『那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴」；又說：「工人得工價是應當的。」』﹙提摩太前書5:17-18﹚

 

    我們希望教會復興，教會一定要善待傳道人，讓他們於生活無匱乏，才能專心以祈禱和傳道為業，這才是教會之福。

 

    雖然我不是以傳道為業，但是我在教會擔任執事多年，在興旺和荒涼的教會都服侍過。凡善待傳道人之教會必興旺；捨不得給傳道人多一點的，必定衰微。所以，教會之領袖要清楚認識︰傳道人不是您們的雇工，是上帝之僕人。要得多點祝福，就要多接納、多善待之。

 

 

以西結書20:19

我是耶和華你們的神，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章，

I am the Lord your God; walk in my statutes, and be careful to obey my rules,

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    我們如何活出「耶和華是我們的上帝」，就是「順從上帝的律例，謹守遵行上帝的典章」。

    這是很重要的，我們如何表現出自己是被上帝馴服，屬於上帝的人呢？也就是這裡所說的，「順從上帝的律例，謹守遵行上帝的典章」。正如被馴服的馬需要馬鞍與韁繩。

    這也是告訴我們，怎樣的人可以為上帝所用的，正如馬可以為人所用，就是「順從上帝的律例，謹守遵行上帝的典章」。

    當然上帝也賜下聖靈更新我們，使我們石新變肉心，能夠順服上帝的要求，更把律法刻在我們心版上，正如從前是刻在石版上。讓我們可以樂意來順服和遵行，是有新生命的人。

 

 

以西結書16:5-6

 

16:5 誰的眼也不可憐你，為你做一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。
16:6 我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。

No eye pitied you, to do any of these things to you out of compassion for you, but you were cast out on the open field, for you were abhorred, on the day that you were born.

“And when I passed by you and saw you wallowing in your blood, I said to you in your blood, ‘Live! ’ I said to you in your blood, 'Live! ’

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    我們在此看見上帝的憐憫，祂樂意扶持、看顧、幫助那些被人看不起的人，尤其是以色列人必定有深深的感受。因為她不是一個令人注目的強權國家或民族，是被人厭棄，被強權所消滅的國家。也是一個不怎麼起眼的國家或民族，竟然被上帝揀選為預備救恩的重要關鍵。

    今天，基督徒好像很活躍，很有影響力，還常常自稱自己的信仰最棒、最好，超越其他的信仰，是其他宗教信仰所望塵莫及的！其實我們仔細想一想，真的是如此嗎？

    我們不要忘記我們的熱心與敬虔，比起一般台灣民間宗教的信徒是輸一大截；比起哲理或經典，和佛教徒是不能比的；比起行善，更是輸給許多非宗教或類宗教團體。我們有什麼好誇口呢？

    要不是上帝的憐憫與同在，教會如何在這世代做見證呢？我們不要自大自滿，一切都是上帝的憐憫，一切都是上帝的作為，我們算甚麼呢？我們本是這世界不配有的人，是上帝揀選我們成為祂寶貴之器皿。也因為如此，理當將自己獻給主用，要多宣揚主的榮耀，不是我們自己有多棒多好！

 

以西結書36:37

 

「主耶和華如此說：我要加增以色列家的人數，多如羊群。他們必為這事向我求問，我要給他們成就。

 

“Thus says the Lord God:This also I will let the house of Israel ask me to do for them: to increase their people like a flock.

 

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    人數興旺對於教會而言是重要的，正如一般所說：「人多好辦事。」

 

    教會人多，資源也就多，所以教會人數增長，成為教會之重要目標，通常找到人數增長的秘訣，教會有良性的好處。只是光人數增長是不夠的，也要在信仰的深度也要增長。

 

    也因為如此，信仰不可變質，不可只求迎合人的需求的方式來增加人，而是要靠上帝的作為來增長，殷勤去尋找羊圈外面的羊，回到上帝的家中。

馬太福音12:9-21

 

12:9 耶穌離開那地方，進了一個會堂，

12:10 那裏有一個人，枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。

12:11 耶穌說：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裏不把牠抓住，拉上來呢？

12:12 人比羊何等貴重哩！所以，在安息日作善事是可以的。」

12:13 於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。

12:14 法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。

12:15 耶穌知道了，就離開那裏，有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了，

12:16 又囑咐他們，不要給他傳名。

12:17 這是要應驗先知以賽亞的話，說：

12:18 「看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛，心裏所喜悅的，我要將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。

12:19 他不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。

12:20 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝，

12:21 外邦人都要仰望他的名。」

 

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    這段記載是延續“安息日”之主題，讓我們知道主耶穌憐憫的心腸，因為祂醫治枯乾了一隻手的人。

 

可是這些法利賽人還是看不明白，因為耶穌是以神蹟之方式醫治那枯乾了一隻手的人。既是上帝之作為，法利賽人反對甚麼勁，竟然為此商議怎樣可以除滅耶穌。可見，律法主義者的可怕！處處以守律法為優先，竟然忘記上帝是憐憫人的上帝。最後竟然以守律法為由而要殺害上帝的兒子！

 

這是多麼矛盾與荒謬之情節，自覺敬畏上帝，嚴守上帝律法之法利賽人，竟然要將上帝的兒子，多年等候之彌賽亞除滅！

 

然而先知以賽亞早就預言：『他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被上帝擊打苦待了。』 （以賽亞書53:3-4）