倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。
“But if you do not do so, then take note, you have sinned against the LORD; and be sure your sin will find you out”
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罪的產生是來自於不遵守上帝的命令！
正如當時上帝命令那些已經得約旦河東之地為業的支派，要和其他未得約旦河西之地為業的支派，一起來征戰迦南人，到大家都得約旦河以西為業時，才可以回約旦河東。
他們若不遵守這命令就犯罪了，而犯罪的結果就是被罪惡追討，這也就是為什麼我們犯罪之後會有壓力，因為魔鬼會用罪來控告與追趕我們，使我們受不了而屈服於牠，受其利用。
也因為這樣，我們需要來到主的前認罪，求主的寶血遮蓋，一方面免除魔鬼的攻擊，另一方面使我們可以有勇氣面對上帝的憤怒，求上帝的赦免，使我們得上帝的保守！
3:14 但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，
3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
14 But as for you, continue in what you have learned and have become convinced of, because you know those from whom you learned it, 15 and how from infancy you have known the Holy Scriptures, which are able to make you wise for salvation through faith in Christ Jesus.
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保羅提醒提摩太的，也是我們要注意的！就是要將所學習、所確信的存在心裏，使我們時時思念上帝的恩典，就是上帝為我們做了甚麼！這樣，我們就會肯定自己和上帝的關係。
當然要明白上帝為我們做了什麼，就是要讀聖經。而讀聖經有一個重要的好處：這聖經能使我們因信基督耶穌，有得救的智慧。也就是讀聖經，我們的心就會被開啟而明白真理，進而就有智慧，也就是有能力可以實踐上帝的教導。
我們的信仰不只是認知，更是生命的更新，這一切都建立在上帝的啟示，也就是聖經。願聖靈透過聖經，使我們真正有得救的智慧！
願主我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所作的工；我們手所作的工，願你堅立。
Let the favor of the Lord our God be upon us,
and establish the work of our hands upon us;
yes, establish the work of our hands!
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我們常常盼望我們可以成為一個榮耀上帝的基督徒，但是真正的榮耀上帝，不是我們做什麼，而是上帝藉我們來彰顯祂自己。正如摩西在這裡的禱告：『願主我們上帝的榮美歸於我們身上。』
當然我們是有生命的活物，有動作與行為，更是藉由我們的手，有所作為，來建立事工，成為上帝榮美的展現，也因為如此摩西更進一步禱告：『願你堅立我們手所作的工；我們手所作的工，願你堅立。』
而我自己每天藉由書寫部落格來見證：主耶穌復活的大能，是天天可以經歷得到。這一篇篇文章也就是我「手所作的工」，我也願主在今年「堅立」，好使我繼續榮耀上帝！
同樣，我也祈求：『願主我們上帝的榮美歸於你們身上。願祂堅立你們手所作的工；你們手所作的工，願祂堅立。』
所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。
Humble yourselves, therefore, under the mighty hand of God so that at the proper time he may exalt you,
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基督徒的生命中最重要的是：『服在上帝大能的手下。』
為甚麼如此說呢？因為我們的生命是在上帝的掌管之中，所以我們要臣服於上帝的引領，才能真正榮耀上帝。而要「臣服」上帝就是要遵行上帝的旨意，上帝的旨意是記載在聖經中，所以對聖經要用心研究。在聖靈之引導下，運用釋經與詮釋，明白上帝的心意，並應用於生命與生活之中。
當我們願意謙卑自己，好好學習與上帝同行，相對的上帝也與我們同在。
那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。
but as he who called you is holy, you also be holy in all your conduct,
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呼召我們的上帝是聖潔的，因為這個緣故，彼得前書的作者要求我們：『你們在一切所行的事上也要聖潔。』
這是十分有意思的說法：為什麼呼召我們的事聖潔，我們也要聖潔呢？
照人的本性人是希望能享受到各樣的樂趣，誰也不願意「聖潔」，對我們而言這兩個字和「禁慾」的意思很接近。之所以有如此誤解是因為我們受到許多限制與壓抑，以致於希望脫離這些限制與壓抑，也把合理的「聖潔」當成反抗的對象。
其實聖潔並非禁慾，而是存感謝與榮耀上帝的心來享受上帝所賜的美物，以討上帝喜悅的方式來生活。這樣的生活在於耶穌基督的救贖中，才可以享受到。也就是說，聖潔的首要是耶穌基督的救贖，沒有耶穌基督的救贖就沒有聖潔。
我們有了耶穌基督的救贖，存著榮耀上帝和討上帝喜悅所行的就是聖潔，這不是為自己的好處與名聲去行，完全是為上帝的榮耀與別人的益處而行。因此彼得會如此教導我們。
1:1 大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子，比利家的兒子先知撒迦利亞，說：
1:2 「耶和華曾向你們列祖大大發怒。
1:3 所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說，你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。
1:4 不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說，萬軍之耶和華如此說：『你們要回頭離開你們的惡道惡行。』他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。
1:5 你們的列祖在哪裏呢？那些先知能永遠存活嗎？
1:6 只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？他們就回頭，說：『萬軍之耶和華定意按我們的行動、作為，向我們怎樣行，他已照樣行了。』」
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上帝藉由先知表明，祂痛惡罪惡，希望以色列人能悔改歸向上帝。
而以色列人之反應也很明確：『萬軍之耶和華定意按我們的行動、作為，向我們怎樣行，他已照樣行了。』
中文讓人讀起來有點迷糊，但是英文應該比較清楚：“The LORD of hosts has dealt with us according to our ways and deeds, just as he planned to do.”
一切作為都在上帝計畫中，祂亦是按其計畫行事，祂不受時空之限制，祂亦全然智慧。雖然如此，我們要悔改歸向上帝才是最重要的事！
4:1 那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。
4:2 他問我說：「你看見了甚麼？」我說：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。
4:3 旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」
4:4 我問與我說話的天使說：「主啊，這是甚麼意思？」
4:5 與我說話的天使回答我說：「你不知道這是甚麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」
4:6 他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』
Then the angel who talked with me returned and woke me up, like someone awakened from sleep. He asked me, 'What do you see?' I answered, 'I see a solid gold lampstand with a bowl at the top and seven lamps on it, with seven channels to the lamps. Also there are two olive trees by it, one on the right of the bowl and the other on its left.' I asked the angel who talked with me, 'What are these, my lord?' He answered, 'Do you not know what these are?' 'No, my lord,' I replied. So he said to me, 'This is the word of the LORD to Zerubbabel: Not by might nor by power, but by my Spirit,' says the LORD Almighty.
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撒迦利亞是猶大人歸回耶路撒冷重建聖殿時的先知，這個異象是鼓勵當時的領袖所羅巴伯。也告訴他重建聖殿的力量是來自耶和華本身，所以上帝說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』
當然，上帝這句話並非要否定人的作為，乃是要鼓勵人來與祂同工。因為人是軟弱、容易灰心、沮喪，需要上帝的支持，才能有源源不斷的力氣。正如金燈台，需要有兩棵橄欖樹，不斷的供應橄欖油，才能一直保持明亮。
同樣，我們信耶穌以後，上帝的油（生命與聖靈），才會不斷的流入我們的心中，一直到永遠，一直為主發光！
