2022年9月3日 星期六

歌羅西書3章16-17節


3:16當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、〔或作當把基督的道理豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧〕用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒心被恩感歌頌 神。

 

3:17無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父 神

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    基督徒是得到拯救之ㄧ群人,除了在地上為維持肉身之溫飽而努力,更有屬靈之使命,也就是:“當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、〔或作當把基督的道理豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧〕用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒心被恩感歌頌 神。”

 

    因為主恩典我們不能忘,並且要與人分享,我們必須經過操練才可以分享主恩。而這操練就是教會生活,所以教會有教育方面之功能,要對信徒實施信仰教育,所以敬拜生活就是操練信仰之方式,不可以不重視呢﹗

 

    當信仰教育成功時,信徒自然而然會︰“無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父 神”。

尼希米記8:8

 

他們清清楚楚地念上帝的律法書,講明意思,使百姓明白所念的。

 They read from the Book of the Law of God, making it clear[a] and giving the meaning so that the people understood what was being read.

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    聖經不能只有閱讀,還要說明意義,人才可以明白然後遵行。這也是為什麼教會需要講道的原因。

 

    因此講道者不可以隨己意來解經,要用「正意」來解經。如保羅所說:「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」(提摩太後書2:15

 

    也因為這樣,講道者須要學習「釋經學」,按照正確的法則來解釋上帝的話,才不會受到自己的情緒和感覺來曲解上帝的話,產生不正當的應用。因此,講道必須下工夫的!

 

    底下是有關講道與釋經的文章請參閱:    釋經  ,     認識講道   , 講道之準備  ,  解經講道   ,  各種講章   ,   上帝話語的宣講   ,

2022年9月2日 星期五

約翰福音10:14-15

  我是好牧人。正如父親認識我,我認識父親。同樣,我認得我的羊;牠們也認得我。我願意為牠們捨命。 

 "I am the good shepherd; I know my sheep and my sheep know me--just as the Father knows me and I know the Father--and I lay down my life for the sheep."

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      這是主耶穌對我們的慈愛之聲。祂是好牧人,他認得我們,祂更為我們捨命於十字架上。

      所以,我們相信,每位蒙上帝拯救的人,上帝必保守祂們到底,不會沉淪的。因為,好牧人付上無限的代價來拯救祂的羊。

      為此我們要獻上感謝與讚美,要不是慈愛牧者,我們就無法享受永遠之福樂!

使徒行傳14:22

 

  堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:「我們進入 神的國,必須經歷許多艱難。」

  strengthening the souls of the disciples, encouraging them to continue in the faith, and saying that through many tribulations we must enter the kingdom of God.

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      成為牧者不單單要有豐富的神學或聖經的知識,更重要要成為一位勸慰者,正如保羅在此所作的,他勸慰並堅固門徒的心。

      當然基督徒之間也要彼此勸慰,因為『我們進入上帝的國,必須經歷許多艱難』。我們如何勝過這些艱難?當然禱告是不可或缺,彼此的激勵更是家常便飯。所以,基督徒要有教會生活,和其他同屬基督的人,一同激勵愛心,彼此扶持,榮耀主名,共享主恩,福樂滿溢!

      來吧!讓我們同奔天路!

但以理書6:3

因這但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總督,王又想立他治理通國。

 

 Now Daniel so distinguished himself among the administrators and the satraps by his exceptional qualities that the king planned to set him over the whole kingdom.

 

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    中文聖經將但以理的特質翻譯的很傳神,說到他「有美好的靈性」,表示他和上帝有美好的關係!因為在希伯來文說到「靈」是指與上帝的關係,不是一般三元論者說到人是由「靈、魂、體」所組合而成的。

 

    也因為這樣「有美好的靈性」不是人來來自誇或稱許別人用的,而是提醒我們自己要和上帝建立美好的關係,如此我們才能和上帝有美好的交流,來榮耀上帝的名!當然這「有美好的靈性」是來自上帝的作為,人是受引導而主動配合。

 

    然而「有美好的靈性」會為我們帶來美好的結果,正如但以理所遇見的:「超乎其餘的總長和總督,王又想立他治理通國。」

 

    也因此「有美好的靈性」對我們是助益,不是阻擋!更是讓我們可以在凡事上彰顯上帝的同在之美好!所以,追求「美好的靈性」不是讓我們與世隔絕,而是讓我們更有能力來彰顯上帝的榮耀!

   

    當然這「美好的靈性」在今日是透過主耶穌,這是上帝所設立的唯一道路!

 

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    歡迎繼續閱讀:        但以理書6章   

 

 

 

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