彌迦書1:5

 

 

這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？

 

All this is for the transgression of Jacob

and for the sins of the house of Israel.

 What is the transgression of Jacob?

Is it not Samaria?

And what is the high place of Judah?

Is it not Jerusalem?

 

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    上帝清楚以色列敗亡的原因，就是犯罪遠離上帝。然而以色列的罪惡是從哪裡來的？就是來自他們的國王，也就是執政掌權者！所以上帝透過先知宣告：「雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？」

 

    本來上帝立王除了治理百姓、彰顯正義之外，就是要領導百姓來信靠與敬拜上帝。然而實際上卻相反，因為他們想建立自己的權勢，與上帝的權勢相爭。甚至不惜敬拜外邦偶像，來爭取自己的權勢被高取！

 

    他們這樣作為，就是抵擋上帝的主權，是與上帝為敵的！正如「敵基督」就是想取代基督者！這如基督是教會的元首，誰想代替基督為教會之元首，就是敵基督了！就是聖經預言的「大罪人」！

 

    身為基督的僕人，是要高舉基督，不是代替基督，不是要為首論斷教會與弟兄姊妹！

 

彌迦書1:3

 

 

看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。

 

For behold, the Lord is coming out of his place,

and will come down and tread upon the high places of the earth.

 

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    彌迦宣告上帝要降臨來到世界，這是為了什麼？就是要為了審判以色列人的罪。因為他們本是上帝的選民，原則上是要敬拜上帝的，然而他們不是，竟然去拜偶像惹怒上帝！

 

    這不是上帝小氣，是以色列人不可以忘記上帝過去的拯救，也不可以忘記上帝早就與他們的祖先：亞伯拉罕、以撒和雅各立約了！而且離開上帝，更是自取滅亡！因為上帝是生命源頭，離開上帝就失去生命的供應，最後只有敗亡！

 

    我們身為基督徒更是要以此為鑑，不可離開上帝，以免落入滅亡的結局！

 

 

民數記7:1

  

摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。

 

When Moses finished setting up the tabernacle, he anointed and consecrated it and all its furnishings. He also anointed and consecrated the altar and all its utensils.

 

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    在這裡有一個動作不斷重複就是「膏抹」，目的就是要「使它成聖」！為什麼要成聖呢？就是分別出來屬於上帝的。

 

    器具要膏抹使它成聖，人也要膏抹使他成聖。然而人要如何膏抹，就是透過聖靈。正如《以賽亞書》61章1節說：「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；」。

 

    那我們如何領受聖靈的膏抹呢？以弗所書1章13節說：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。」

 

    我們信了主耶穌，都有聖靈做印記，就領受了上帝兒女的身分而屬於上帝了！因此，我們可以稱上帝為「阿爸」！這是何等親密的關係：與基督同為上帝的後嗣，承受上帝國為基業，直到永遠！

以賽亞書12:3

 

所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。

 

With joy you will draw water from the wells of salvation.

 

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    先知這樣的話是告訴讀者：「你們必從救恩的泉源歡然取水」！

 

    這樣的宣告是因為上帝必將救恩的泉源賜給我們，以致我們的生命得著滋潤，進而使我們的心喜樂與滿足！這也是因為一個得著救恩的人，會表現出喜樂來讓周遭的人看見。

 

    也因為這樣，得救的人不僅自己喜樂，更會讓喜樂感染出來，吸引人來認識上帝的救恩，接受福音的呼召！這是上帝在基督徒生命中，最奇妙的作為！因為，心中肯定上帝的拯救是永遠不落空的，就會有滿足的喜樂！

 

    這喜樂不是錢財增多或凡事順利，而是望見主的榮光而有的！