我們已經信了，又知道你是上帝的聖者。」
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有些古抄本作：
「你是基督，是永生上帝的兒子。」
但目前多數學者認為較早、較可靠的版本是：
「你是上帝的聖者」
（ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ）
這節是彼得在約翰福音中的重要信仰告白之一，與6:68連在一起理解最完整。
一、上下文背景
在約翰福音6章：
- 群眾因五餅二魚跟從耶穌
- 耶穌卻宣告自己是「生命的糧」
- 又說人必須吃祂的肉、喝祂的血
結果：
「從此他門徒中多有退去的」（6:66）
然後耶穌問十二門徒：「你們也要去嗎？」（6:67）
彼得代表門徒回答：
- 6:68 ——「你有永生之道」
- 6:69 ——「你是上帝的聖者」
前一句講「耶穌的話」，
後一句講「耶穌的身份」。
二、逐句解釋
1.「我們已經信了」
希臘文：
πεπιστεύκαμεν
pepisteukamen
是完成式。
意思不是一時衝動，
而是：
「我們已經進入相信的狀態，並且仍持續相信。」
這是持續性的信心。
2.「又知道」
希臘文：
ἐγνώκαμεν
egnōkamen
也是完成式。
在約翰福音裡，「知道」不只是頭腦知識，
而是：
經歷性的認識。
因此彼得不是說：
「我們研究後得出理論。」
而是：「我們親身經歷後，認識你是誰。」
三、「你是上帝的聖者」是什麼意思？
希臘文：
ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ
ho hagios tou theou
直譯：「那位屬於上帝的聖者」
四、「聖者」在舊約背景中的意義
「聖」的核心意思：被上帝分別出來、完全屬上帝。
舊約中：
- 先知可稱聖者
- 祭司可稱聖
- 以色列民被稱聖民
但「上帝的聖者」是一個非常特殊稱號。
與彌賽亞觀念有關
這句話暗示：耶穌是上帝特別差來的那一位。
與：
- 彌賽亞
- 上帝的兒子
- 救主
都有密切關聯。
五、約翰福音中的「聖者」
在約翰福音中，
邪靈也曾認出耶穌：
馬可1:24：
「我知道你是誰，乃是上帝的聖者。」
意思是：屬靈世界認出耶穌真正身份。
而彼得現在也做出同樣認信。
這代表：門徒開始真正認識耶穌不是普通拉比。
六、彼得信心的特點
注意：彼得仍然未完全明白。
他：
- 不懂十字架
- 不懂復活
- 不懂耶穌真正使命
但他已抓住核心：耶穌是從上帝來的。
這是真信心的重要特徵：完全明白之前，先真實跟從。
七、約翰神學中的重要意義
約翰福音常把人分成兩類：
|
不信者 |
真門徒 |
|
只看神蹟 |
看見耶穌身份 |
|
尋求地上利益 |
尋求永生 |
|
最後離開 |
留在主裡 |
6:69正是真門徒的認信。
八、與彼得在馬太16章的告白比較
馬太16:16：「你是基督，是永生上帝的兒子。」
約翰6:69：「你是上帝的聖者。」
兩者都指向：
- 耶穌是上帝差來的
- 耶穌擁有神聖身份
- 耶穌是唯一救恩來源
只是表達角度不同。
九、屬靈反思
彼得不是因為：
- 一切都容易
- 一切都合理
- 一切都符合期待
才相信。
而是在很多人離開時，仍然說：「我們已經信了。」
真正的信仰，往往在人離開時才顯明。
十、今日應用
今天很多人：
- 接受「祝福的耶穌」
- 接受「成功的耶穌」
- 接受「幫助人的耶穌」
但當耶穌要求：
- 捨己
- 背十字架
- 完全委身
就離開。
約翰6章提醒：真門徒不是只接受耶穌的好處，而是接受耶穌的身份。
十一、簡短總結
約翰福音6:69的核心：
1. 真信心是持續性的
「我們已經信了」
2. 真認識是經歷性的
「又知道」
3. 耶穌是唯一屬上帝的救主
「你是上帝的聖者」
十二、可作默想的問題
- 我跟從耶穌，是因為好處，還是因為祂是主？
- 當上帝的話難接受時，我會離開還是留下？
- 我是否真正認識耶穌的身份？
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