約翰福音6:60

 

 

他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」

 

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這節是約翰福音6章的重要轉折點。

前面群眾還在追隨耶穌，但從這裡開始，許多人開始退去（6:66）。

也就是說：「生命之糧講論」真正篩選出了真假門徒。

一、「門徒」不等於真正信徒

這裡特別說：「他的門徒中有好些人」

注意：不是法利賽人，不是外邦人，

而是：跟隨耶穌的人。

約翰福音裡，「門徒」有時只是：

• 跟從者
• 聽眾
• 對耶穌有興趣的人

不一定是真正委身者。

這也是本章的重要主題：有人追隨耶穌，卻不真正接受祂。

二、「這話甚難」是什麼意思？

原文：

σκληρός ἐστιν οὗτος ὁ λόγος

「σκληρός（sklēros）」意思不是：「難懂」

而是：

• 刺耳
• 嚴厲
• 難以接受
• 冒犯人

所以他們不是聽不懂，
而是：不願接受。

三、他們到底不能接受什麼？

很多人以為：只是「吃我肉喝我血」太奇怪。

其實更深的問題是：

1. 耶穌宣稱自己從天降下

猶太人已經開始反感：「這不是約瑟的兒子嗎？」（6:42）

因為耶穌超越了：

• 先知身分
• 拉比身分
• 彌賽亞政治期待

祂把自己放在：

• 神性位置
• 生命源頭位置

2. 耶穌否定他們的宗教安全感

猶太人以為：

• 自己有摩西
• 有律法
• 有嗎哪傳統

但耶穌說：「祖宗吃了嗎哪還是死了。」

等於說：你們依靠的宗教傳統，不能真正賜生命。

3. 耶穌要求完全的生命聯合

祂不是說：「欣賞我」

而是：「吃我」

這代表：

• 完全依靠
• 接受十字架
• 與祂聯合

這對人來說太徹底。

四、「誰能聽呢？」

這句不是資訊問題，而是意志問題。

意思接近：「誰受得了？」

他們期待的是：

• 神蹟君王
• 供應者
• 民族拯救者

但耶穌給的是：

• 十字架道路
• 捨己生命
• 屬靈聯合

因此很多人失望。

五、約翰福音中的「冒犯」

約翰福音 repeatedly 顯示：真正的啟示會冒犯人。

例如：

耶穌宣告	人的反應
重生	尼哥底母困惑
活水	撒瑪利亞婦人驚訝
吃我肉	門徒退去
我與父原為一	猶太人要殺祂

因為耶穌不是提供「宗教加強版」，

而是：要求整個生命中心改變。

六、神學上的重要性

這節揭露：真信仰不只是被神蹟吸引

五餅二魚後，群眾極度熱情。

但當耶穌談到：

• 十字架
• 真生命
• 真信靠

人數立刻減少。

這是約翰的對比：

神蹟吸引	真信心
短暫熱情	長久跟隨
外在利益	生命委身
看見餅	接受基督

七、與今天的關聯

今天很多人也願意接受：

• 成功的耶穌
• 醫治的耶穌
• 祝福的耶穌
• 幫助人的耶穌

但不一定接受：

• 十字架的主
• 要求悔改的主
• 要人捨己的主
• 要人成為門徒的主

因此：「這話甚難」

其實是歷世歷代人的反應。

八、屬靈層面的核心

這節經文在問：你要的是耶穌的恩典，還是耶穌自己？

很多人願意：

• 得餅
• 得醫治
• 得幫助

但不願：讓基督成為生命本身。

九、後續發展

接下來：

6:61–65

耶穌指出：

• 問題不在祂的話
• 而在人沒有聖靈啟示

6:66

許多人離開祂。

6:67–69

彼得卻說：「你有永生之道，我們還歸從誰呢？」

這形成真假門徒的強烈對比。

十、一句話總結

約翰福音 6:60 的核心：人拒絕耶穌，不是因為祂難懂，而是因為祂要求人完全以祂為生命中心。

 

 

 

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