耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。
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這節是約翰福音作者（約翰）的旁白解釋。
前面耶穌說：「你們中間有一個是魔鬼。」（6:70）
現在約翰直接指出：那人就是猶大。
這節雖短，卻具有非常深的神學與屬靈意義。
一、上下文的重要結構
約翰福音6章從：
開始：五餅二魚的群眾熱情
到：
結尾：門徒的分裂與背叛
形成巨大反差。
群眾：離開耶穌。
十二門徒：留下來。
但十二裡：竟然有一位將出賣主。
這是約翰非常刻意的安排。
二、逐句解釋
1.「加略人西門的兒子猶大」
「加略人」（Iscariot）可能有幾種意思：
（1）來自猶大地的加略城（Kerioth）
若如此：猶大可能是十二使徒中唯一來自猶大地的人，其餘多半來自加利利。
這可能使他在背景上與其他門徒不同。
（2）可能與「匕首黨」有關（較少數觀點）
有學者認為與激進民族主義有關，但證據不足。
目前主流仍認為是地名。
三、「本是十二個門徒裡的一個」
這句非常重要。
約翰刻意強調：猶大不是外人。
他：
- 是使徒
- 長期跟隨耶穌
- 聽過全部教導
- 見過所有神蹟
這正是悲劇所在。
四、「後來要賣耶穌」
希臘文：
παραδιδόναι
paradidonai
意思不只是「出賣」，
也有：
- 交出去
- 交付
- 交在敵人手中
之意。
五、約翰福音中的猶大形象
約翰比其他福音書更強烈描寫猶大。
1. 他從開始就不信（6:64）
耶穌早知道。
表示：外在跟從不等於內在信心。
2. 他長期活在黑暗裡
約12:6：他偷錢囊裡的錢。
罪不是突然爆發，而是長期累積。
3. 撒但進入他（13:27）
猶大一步步向黑暗敞開。
約翰福音常使用：
- 光／黑暗
- 真理／虛假
的對比。
猶大代表：
拒絕光的人。
六、約翰神學中的重要主題
1. 「真假門徒」
6章一直在篩選人：
|
類別 |
結果 |
|
群眾 |
離開 |
|
真門徒 |
留下 |
|
假門徒 |
隱藏在十二中 |
約翰提醒：教會裡也可能存在不信的人。
七、猶大的悲劇
猶大的悲劇不只是「犯錯」。
彼得也跌倒過。
差別在於：
|
彼得 |
猶大 |
|
軟弱後悔改 |
持續走向黑暗 |
|
愛主雖不完全 |
內心逐漸背離 |
|
被恢復 |
最終滅亡 |
八、耶穌早知道，為何仍揀選？
這是很深神學問題。
約翰福音呈現：
1. 耶穌完全知道
耶穌不是受害者。
祂從起初就知道：
- 誰不信
- 誰要賣祂
（6:64）
2. 上帝的救恩計畫正在進行
猶大的背叛雖邪惡，卻未超出上帝主權。
耶穌將被「交付」，走向十字架。
約翰福音中：十字架不是失敗，而是榮耀的開始。
九、屬靈警告
這節對教會是極大提醒。
1. 靠近屬靈環境不等於得救
猶大：
- 最靠近耶穌
- 卻沒有真正信主
今天也可能：
- 長期聚會
- 長期服事
- 熟悉神學
但心遠離上帝。
2. 罪會逐漸硬化人心
猶大不是一天變成賣主者。
而是：
- 貪心
- 虛假
- 不信
慢慢累積。
3. 真信仰必須是真實愛主
不是只有宗教身份。
十、文學上的強烈對比
6:68–69：
彼得偉大認信：「你是上帝的聖者。」
6:70–71：
約翰立刻揭露：十二中有賣主的人。
這形成強烈張力：最靠近耶穌的人，有人真正相信，有人卻最終背叛。
十一、從整卷約翰福音看
猶大代表：「愛黑暗過於光明的人」
約3:19：「世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗。」
猶大不是突然被命運控制，而是長期拒絕真光。
十二、今日默想
這節經文讓人自問：
- 我只是外在跟從耶穌，還是真實信靠？
- 我是否容許隱藏罪逐漸控制心？
- 我是否真的愛主勝過世界？
十三、6:60–71整段核心
這段真正問題不是：「誰聽懂耶穌？」
而是：「誰願意真正相信耶穌？」
因此這段最後形成三種回應：
|
人物 |
回應 |
|
群眾 |
離開 |
|
彼得 |
認信 |
|
猶大 |
隱藏背叛 |
約翰邀請讀者選擇：你是哪一種門徒？
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