9 耶 穌 向 那些 仗 著 自 己 是 義 人 ， 藐 視 別 人 的 ， 設 一 個 比 喻 ，
10 說 ： 有 兩 個 人 上 殿 裡 去 禱 告 ： 一 個 是 法 利 賽 人 ， 一 個 是 稅 吏 。
11 法 利 賽 人 站 著 ， 自 言 自 語 的 禱 告 說 ： 神 阿 ， 我 感 謝 你 ， 我 不 像 別人 勒 索 、 不 義 、 姦 淫 ， 也 不 像 這 個 稅 吏 。
12 我 一 個 禮 拜 禁 食 兩 次 ， 凡 我 所 得 的 都 捐 上 十 分 之 一 。
13 那 稅 吏 遠 遠 的 站 著 ， 連 舉 目 望 天 也 不 敢 ， 只 捶 著 胸 說 ： 神 阿 ， 開恩 可 憐 我 這 個 罪 人 ！
14 我 告 訴 你 們 ， 這 人 回 家 去 比 那 人 倒 算 為 義 了 ； 因 為 ， 凡 自 高 的 ，必 降 為 卑 ； 自 卑 的 ， 必 升 為 高 。
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這個比喻告訴我們，人到上帝之面前是“罪”而不是“聖潔”。
或許您會覺得這樣說法有問題，因為上帝是聖潔的，恨惡罪惡，人豈是因為“罪”可以到上帝之面前呢？
其實上帝知道人之現況，知道人自亞當夏娃以來就被“罪”所敗壞，落到充滿上帝忿怒之狀況，只配與撒旦同在地獄火湖受永死之苦。但是，上帝的恩典早在人墮落之前就已預備，祂早就在創世以前就揀選人與祂享受永生之福，祂知道人的傾向，雖然人可以選擇順服上帝之律法，而人卻偏偏決定不順服，讓“罪”來敗壞生命，落入滅亡。但是其所預備之永生之恩典仍然要賜給祂所揀選之人。所以，必須解決人“罪”的問題，因為“罪”是普遍性之問題，每個人都有罪性和罪行。所以，人無法“聖潔”為基礎來到上帝面前，連法利賽人也一樣，因其雖努力遵守律法，內在生命未經聖靈重生，依然是不聖潔。稅吏反而因罪惡感，認清自己是罪人之事實，勇於認罪，進而得著赦免。認罪是罪人得著赦免的必要條件，自己都不認罪，何來赦免罪呢？沒赦免就無法除罪，因為上帝與人之間的問題是“罪”。
經過上面之探討，上帝與人關係之開始是解決“罪”之問題，所以人到上帝面前之基礎是“罪”。因此，我們要像稅吏一樣說：『求主開恩可憐我這個罪人！』
勇敢承認自己是罪人之事實，示我們蒙恩之開始！因為主耶穌是位最人死在十字架上，不是位義人死的！
<禱告>
親愛之天父：
謝謝祢因為憐憫與愛，為了實現祢的恩召，主動解決“罪”之問題，使我們得與你和好，享受永生之恩無限，禱告奉耶穌之名，阿們！
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