2013年9月26日 星期四

羅馬書3:26




使

It was to show his righteousness at the present time, so that he might be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.

************

    這裡稱為義者之原因不是因為行為,而是因為對耶穌的信仰。

    這是和猶太人稱為義者的觀念不同,他們的義是靠守律法而來的,也就是外在的行為成了一人判定的標準

    而我們的社會也是以行為的好壞來判定人,認為好人是因為他做好事。

    但是人用行為來判斷自己是好人或義人,就會輕視耶穌基督在十字架上所做的犧牲,會以自己的行為達到某標準而自豪,這就是聖經所說的「假冒為善」。以為自己是善的,就可以訂別人為罪人、為不義的人,特別事他看不順眼或不聽從、不支持他的人。

    也因為自義,使他不覺得需要上帝的義,因而失落了!

    然而藉由信仰耶穌基督稱義的人,明白自己必須靠上帝在耶穌基督裡的恩典才可以稱為義,這是領受來的義,也因為如此,他會用感恩的心順服耶穌基督,使耶穌的義成為他的義,這樣的義才是上帝所看重的義,滿足上帝心意的義,超越人的義

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    14 小時前