2014年2月14日 星期五

馬太福音3:15




耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或譯:禮)。」於是約翰許了他。

But Jesus answered him, "Let it be so now, for thus it is fitting for us to fulfill all righteousness." Then he consented.

*****************

    耶穌基督是的代表,所以祂也成為「義」的模範,因為上帝要求人要認罪悔改並且受洗,才能進入上帝所設立之「義」的團體,所以耶穌在這時候「要求」施洗約翰要為祂施行洗禮,已表明祂願意完成上帝的旨意,成為得救之人的代表,使上帝與人透過祂有合宜的關係。

    這對我們有重大之意義,使我們與上帝的關係是的的確確建立在耶穌基督這根基上,而不是靠著別的因素或關係,也好使人不要有別的想法與概念。因為人很容易用眼見的、可以自我表現之方式來宣揚自己認為「對」的標準,而不是義上帝的旨意為標準。

    更明顯的事,就是人喜歡對自己或別人歌功頌德,好藉由這樣的作為與別人或自己有好的關係,好得一些好處。也因為如此,人不願意透過耶穌基督為基礎與上帝建立關係,總覺得透過耶穌基督要放下自己。因此,除非聖靈的感動,人無法稱耶穌基督為主,並且順服祂,以祂為生命的依歸,與上帝和好關係之基礎。

沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    2 週前
  • 傅士德(Richard J. Foster)之《靈命操練禮讚》介紹 - 本書探討靈命操練這一主題,書中分別討論默想、禱告、禁食、研習、簡樸、獨處、順服、服事、認罪、敬拜、指引、歡慶這十二個重命操練。作者學識淵博,旁徵博引,對不同操練皆有深入認識,且非常關注操練的具體踐行方法。 作者經過多年研究與踐行,認為操練是為了獲得自由。我們的目標是自由,不...
    12 小時前
  • 基督是先知 - 基督的「先知職分」是祂三重職分之一,與祂的君王和祭司職分相輔相成。基督作為先知,代表著上帝的聲音和啟示,向人類宣告真理,教導人明白上帝的旨意,並且親自成為上帝的話語(道)來到世上。在舊約的背景中,先知是上帝的代言人,宣講上帝的啟示、責備罪惡,並引導百姓回到上帝的道路。基督在新約中以完美的先知職分出現,將上...
    1 週前
  • 耶利米哀歌的字母詩 - 耶利米哀歌總共有五章,第一章有22節,第二章有22節,第三章有66節,第四章有22節,而第五章有22節。其中,第一章到第四章都是字母詩,只有第五章不是。 字母詩是一種希伯來文的體裁,它是按照希伯來文字母的順序來作為每一段落的開頭,又被稱為「離合詩(Acrostic Poems)」。最有名的離合...
    1 週前