2014年2月9日 星期日

路加福音16:25




亞伯拉罕說:『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。

But Abraham said, 'Child, remember that you in your lifetime received your good things, and Lazarus in like manner bad things; but now he is comforted here, and you are in anguish.

*************

    這個財主與拉撒路」的故事,讓我們感受到主耶穌在這故事的用意,就是要人關心將來的事,更由關心將來的事,要人去關心貧窮的人。我們從這個故事可以認識到,財主每天過奢華的生活,卻沒有注意到貧窮的拉撒路。而他們的下場卻大大不同,一個受苦另一個卻享福。

    財主在世享樂是短暫的,是有限的,可是他在陰間受苦,卻是永恆的。而拉撒路在世受苦是短暫,是會過去的,他卻可以在亞伯拉罕懷中,享受永永遠遠的福樂。

    這好像在警告享受世上豐富卻忘記貧窮的鄰舍的人,會在將來時落入永遠的痛苦。也鼓勵那些,在世缺乏與受苦的人,雖然人沒有看見,可是上帝知道,祂已經預備超乎我們想像得永生之福。

    耶穌在這個故事也告訴我們,要改變財主的命運,就是要聽從摩西和先知的話』。這也就說,財主要聽聖經的話,就是要行上帝的公義的要求,照顧貧窮的弟兄,才會有所改變。

    這也是今日在豐富中的弟兄姐妹要深思的,上帝給你的豐富不是沒有原因的,是要你藉由關心需要的人,發揮財力的功能,拯救自己和別人,進入上帝永恆的國度,使上帝的名得榮耀。

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    14 小時前