利未記1:3

他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。

If his offering is a burnt offering from the herd, he shall offer a male without blemish. He shall bring it to the entrance of the tent of meeting, that he may be accepted before the Lord.

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    利未記是一本教導獻祭的書，這裏提到『若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納』。

    說到「沒有殘疾的公牛」，就是指獻給上帝的祭物必須是完全的，也因為如此，我們不可以隨便向人說：你要將自己獻給上帝使用。然而說到這裏有人會說，在羅馬書12章1節說：『所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的』。然而這一節要配合12章2節一起讀，『不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。』

    也因為如此，我們需要被『心意更新而變化』，才能獻上自己為『活祭』。然而『燔祭』是焚燒祭，是全然獻上，包括把命都給了，所以是『死祭』。這也就是說，必須先有『死祭』才能有『活祭』。而『死祭』只有完全的耶穌基督才能獻上，他在十字架上獻的就是這祭，藉由祂的死，我們才能蒙上帝悅納，這樣的悅納，我們的『活祭』才是『是聖潔的，是上帝所喜悅的』。這如舊約時代的祭司，必須塗上獻祭的血、膏上香膏、用水洗淨，才可以侍立在上帝面前。也就說人要經過「寶血、水（聖道）和聖靈」，才可以成為完全。這一切都是「來自天父上帝、藉由基督、在聖靈裡」的救贖，和「在聖靈裡、藉由耶穌的名、向天父上帝」的禱告。

    所以，我們要將自己獻為『活祭』，而沾沾自喜時，要先記念耶穌基督為我們成為『燔祭』、『死祭』、『贖罪祭』，因為這是『可以在耶和華面前蒙悅納』。