約翰福音8:58

  

耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」

 

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我們來到整段對話的最高峰——約翰福音 8:58。這節不只是本章的高潮，更是整本約翰福音中最重要的基督論宣告之一：「耶穌說：『我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。』」

一、經文在脈絡中的位置

整個張力發展到這裡爆發：

• 8:56：亞伯拉罕看見我的日子
• 8:57：你怎麼可能見過亞伯拉罕？
• 8:58：我在亞伯拉罕之前就存在

👉 但耶穌不只是說「我比他早」，而是說得更深、更震撼

二、逐句解釋（關鍵原文）

1.「我實實在在地告訴你們」

（ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν）

👉 再次強調：

• 權威宣告
• 終極真理

2.「還沒有亞伯拉罕」

原文：πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι（在亞伯拉罕「成為」之前）

關鍵在：

• γενέσθαι（成為）
  → 指「被造、出現、進入存在」

👉 表示：亞伯拉罕是「開始存在的」

3.「就有了我」

原文極其震撼：ἐγώ εἰμι（我就是 / I AM）

⚠️ 注意：
耶穌沒有說：

• ❌「我曾經存在」（I was）
  而是說：
• ✔ 「我是」（I AM）

三、這句話真正的震撼點

1. 語法上的「不合常理」

正常邏輯應該是：

• 「亞伯拉罕以前，我就存在」

但耶穌說：「亞伯拉罕以前，我是」

👉 這不是文法錯誤，而是神學宣告

2. 直接連結出埃及記 3:14

上帝對摩西說：「我是自有永有的（ἐγώ εἰμι）」

👉 同樣的表達！

👉 意義是：耶穌使用上帝自己的名字來指稱自己

四、神學核心

1. 耶穌宣告祂的「永恆存在」

對比：

亞伯拉罕	耶穌
成為（γενέσθαι）	是（ἐγώ εἰμι）
有開始	無開始
受造存在	永恆存在

👉 結論：耶穌不是早於亞伯拉罕而已，而是超越時間的「自有永有者」

2. 這是神性宣告（不是比喻）

這節不是：

• 詩意表達
• 比喻語言

而是：直接宣稱與耶和華同等的存在

3. 為何猶太人立刻要殺祂？（8:59）

因為他們聽懂了！

👉 他們的理解是正確的：「你在宣稱自己是上帝」

所以：

• 拿石頭要打祂（褻瀆罪，利 24:16）

五、與約翰福音整體的關聯

這節呼應開頭：

約 1:1「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝」

👉 8:58 是敘事中的「自我揭示版本」

同時也連結「我是」系列：

• 我是生命的糧（6:35）
• 我是世界的光（8:12）
• 我是好牧人（10:11）

👉 但 8:58 是最純粹、沒有比喻的「我是」

六、屬靈與神學意義

1. 耶穌不只是教師或先知

這節迫使人做選擇：

👉 耶穌不是：

• 只是偉人
• 只是先知

👉 而是：上帝自己來到人間

2. 信仰的分水嶺

這節讓人不能模糊：

• 接受祂 → 敬拜
• 拒絕祂 → 定罪祂褻瀆

👉 沒有中間地帶

3. 時間中的耶穌 vs 永恆的基督

• 在歷史中：30多歲的耶穌
• 在本質上：永恆的「我是」

七、今日應用

1. 我們如何看耶穌？

這節問我們：你認為祂是誰？

2. 信仰不是只接受教導，而是接受祂的身份

不是：

• 喜歡祂的道德
  而是：
• 接受祂是主

3. 敬拜的根基

基督徒敬拜耶穌，不是誇張，而是因為：祂就是「我是」的上帝

八、一句總結

約翰福音 8:58 宣告：耶穌不只是先於亞伯拉罕存在，而是以「我是」的身份顯明祂就是自有永有的上帝，與父同等、超越時間。

 

 

 

 

 

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