2014年8月5日 星期二

羅馬書6:4



所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

We were buried therefore with him by baptism into death, in order that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might walk in newness of life.

******************

    說到死裡復活屬於基督的人有雙重的經歷一個是將來身體復活,與基督一同做王到永遠的經歷;另一個是在接受耶穌基督為救主(接受洗禮)時,經歷生命的轉化,脫離罪與死的權勢,歸入上帝國度。當然,後者是前者的開端,接受耶穌基督為救主之後,我們就進入上帝所預備榮耀的復活與完全得贖的行列之中。現在是處於復活已經發生,但尚未完全實現的時代。我們相信,有一天必定完全實現!

    我們既然有這樣的信心就必然會有奇妙的事情發生就像保羅在此宣告的『叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣』。這樣的經歷,是一個人得著上帝的拯救之結果,不是原因。因此,我們不可以用這個來判斷人有沒有得救,我們只能期盼得救的人,生命慢慢發生改變,最後有新生的樣式。

    說到這裡就想到帶領人信主之後,帶領者與被帶領者都要像農夫一樣,殷勤的耕耘,而成長與收成在乎上帝,不要著急,時候到了必定收成。因此忍耐的功夫不可少,有一天上帝必讓我們有所「得」,永遠不要放棄!因為,上帝是信實的,祂的應許必定完全實現。

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    15 小時前