原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
For in Christ Jesus neither circumcision
nor uncircumcision counts for anything, but only faith working through love.
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這段話可以說是加拉太書的中心思想，也是「因信稱義」的精意所在。愛這裡有幾個重點：
首先，要「在基督裡」，若沒有「在基督裡」，「因信稱義」是無效的！許多人以為只要「因信稱義」就夠了，甚至發展到「只要相信就會有神蹟」。因為我們要靠上帝的恩典，才能「在基督裡」。所以救恩或福音的基礎，必須先在「在基督裡」。
第二，「受割禮不受割禮全無功效」，這告訴我們「因信稱義」不是在乎行為，而是在乎恩典，在乎「在基督裡」。所以，我們不可以企圖以行為來要求自己或其他弟兄姊妹，這是與上帝的救恩無關的，人是無法靠自己得遵守律法來達到上帝的要求。
第三，信心的果效是「使人生發仁愛」，也就是有信心才會有愛心。這事因為這個信心讓人認次到若不是上帝的愛，就沒有「因信稱義」。所以，我們要以愛上帝和愛人來回應上帝所賜「因信稱義」的福音。
也因此，行為是自「因信稱義」產生，而不是行為產生「因信稱義」。所以，我們要先被「因信稱義」，才可以服事上帝、見證救恩。而不是服事上帝、見證救恩，才會「因信稱義」。
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