2018年5月22日 星期二

哥林多前書16:5-9


16:5 我要從馬其頓經過;既經過了,就要到你們那裡去,
16:6
或者和你們同住幾時,或者也過冬。無論我往哪裡去,你們就可以給我送行。
16:7
我如今不願意路過見你們;主若許我,我就指望和你們同住幾時。
16:8
但我要仍舊住在以弗所,直等到五旬節;
16:9
因為有寬大又有功效的門為我開了,並且反對的人也多。

After I go through Macedonia, I will come to you—for I will be going through Macedonia. Perhaps I will stay with you for a while, or even spend the winter, so that you can help me on my journey, wherever I go. For I do not want to see you now and make only a passing visit; I hope to spend some time with you, if the Lord permits. But I will stay on at Ephesus until Pentecost, because a great door for effective work has opened to me, and there are many who oppose me.

*************

    有寬大又有功效的門為我開了,並且反對的人也多」,這讓人感覺有點矛盾,為什麼「有寬大又有功效的門為我開了」,卻又「反對的人也多」,讓人覺得搞不清楚保羅在表達什麼?

    現代中文譯本修訂版翻譯成:儘管有許多反對的人,這裡的門大開,有很好的工作機會。

    表是保羅不怕人的反對,他看見的是上帝將「寬大又有功效的門」的門打開了!相信福音可以順利的傳揚,不因為人的反對!甚至說:人越反對,我們就要越努力傳!因為,上帝已經得勝了,魔鬼只是困獸之鬥,所以興起牠的僕役來反對,但是終必被主耶穌征服!

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    18 小時前