2018年5月22日 星期二

雅各書3:9-12


3:9 我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著上帝形像被造的人。
3:10
頌讚和咒詛從一個口裡出來!我的弟兄們,這是不應當的!
3:11
泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎?
3:12
我的弟兄們,無花果樹能生橄欖嗎?葡萄樹能結無花果嗎?鹹水裡也不能發出甜水來。

With the tongue we praise our Lord and Father, and with it we curse human beings, who have been made in God’s likeness. 10 Out of the same mouth come praise and cursing. My brothers and sisters, this should not be. 11 Can both fresh water and salt water flow from the same spring? 12 My brothers and sisters, can a fig tree bear olives, or a grapevine bear figs? Neither can a salt spring produce fresh water.

***********

    用泉源來比喻舌頭是很棒的比喻,也讓讀者想到泉源出來的水應該是單純的一種而已,不可以又好又壞,不然就是好的,不然就是壞的!所謂又好又壞,好像我們從舌頭說出來的話一般,是不正常的!為什麼會有這樣的錯覺呢?是因為我們雖然有聖靈內住,但是我們舊的還尚未除盡,所以會讓人有這樣的錯覺。

    也因此,這是說明人雖然已經成為基督徒,但是仍然還受到罪惡的影響,無法完全脫離,這不是上帝不能,是因為上帝的更新是漸進式。雖然開始是劇烈的轉換,先在我們身上奪到了主權,然後再以漸進是一樣一樣的對付,直到完全的地步。而這些惡的我們身上雖然如網羅,時常讓我們又跌倒、又犯罪,要提醒我們要接納弟兄姊妹的軟弱,不是論斷批評,讓我們覺得自己在上帝面前都不堪了,還有什麼資格自以為剛強呢?

    求主保守,不要去指責別人沒有生命、沒有信心、是假基督徒,想想自己又好到哪裡去呢?有什麼權柄好說別人不好呢?好說別人呢?想想自己的景況,想想主是怎樣的愛我們?

沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    3 週前
  • 傅士德(Richard J. Foster)之《靈命操練禮讚》介紹 - 本書探討靈命操練這一主題,書中分別討論默想、禱告、禁食、研習、簡樸、獨處、順服、服事、認罪、敬拜、指引、歡慶這十二個重命操練。作者學識淵博,旁徵博引,對不同操練皆有深入認識,且非常關注操練的具體踐行方法。 作者經過多年研究與踐行,認為操練是為了獲得自由。我們的目標是自由,不...
    1 天前
  • 基督是先知 - 基督的「先知職分」是祂三重職分之一,與祂的君王和祭司職分相輔相成。基督作為先知,代表著上帝的聲音和啟示,向人類宣告真理,教導人明白上帝的旨意,並且親自成為上帝的話語(道)來到世上。在舊約的背景中,先知是上帝的代言人,宣講上帝的啟示、責備罪惡,並引導百姓回到上帝的道路。基督在新約中以完美的先知職分出現,將上...
    2 週前
  • 耶利米哀歌的字母詩 - 耶利米哀歌總共有五章,第一章有22節,第二章有22節,第三章有66節,第四章有22節,而第五章有22節。其中,第一章到第四章都是字母詩,只有第五章不是。 字母詩是一種希伯來文的體裁,它是按照希伯來文字母的順序來作為每一段落的開頭,又被稱為「離合詩(Acrostic Poems)」。最有名的離合...
    1 週前