2022年5月24日 星期二

加拉太書5:13-17

 

5:13 弟兄姊妹們,上帝選召你們,要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口,卻要以愛心互相服事。
5:14 因為全部法律都綜合在「愛人如己」這條命令裏面。
5:15 要當心哪,如果你們像禽獸一樣相咬相吞,你們一定同歸於盡。
5:16 我要強調的是:你們的言行要順從聖靈的引導,不要滿足自己本性的慾望。
5:17 因為本性的慾望跟聖靈互相敵對,彼此對立,使你們不能做自己所願意做的。


You, my brothers, were called to be free. But do not use your freedom to indulge the sinful nature; rather, serve one another in love. The entire law is summed up in a single command: ‘Love your neighbor as yourself.’ If you keep on biting and devouring each other, watch out or you will be destroyed by each other. So I say, live by the Spirit, and you will not gratify the desires of the sinful nature. For the sinful nature desires what is contrary to the Spirit, and the Spirit what is contrary to the sinful nature. They are in conflict with each other, so that you do not do what you want.

******************************************

    在教會生活中最重要的事就是:『要以愛心互相服事。』

    所謂「罪中生活」最明顯的就是「自我中心」,甚麼事情都是自己的利益與好處為優先考慮,也就是以「本性的慾望」為考慮。正如許多人認為:有錢就有權,有權就可以為所欲為,於是一生追求「權」與「利」,以滿足永無止境之慾望,最後成為「禍害」。

    基督徒的生命是從「自我中心」轉換成「以上帝為中心」,這養之轉變就是「重生」。而這轉變之力量,不是因為人的「意志」的改變,而是聖靈動工,使他認識到上帝的愛在耶穌基督並祂釘十字架展現,故「意志」降伏下來,不再逃避與反抗聖靈,願意順服聖靈之引導。

    而一個人經過「重生」,就肯接受耶穌基督的救恩,不再以自己為中心,包括行善、成義與成聖,都相信這些都是上帝的恩典,我們只是從上帝領受來的,沒有甚麼好誇口的。也明白,從上帝那裡白白領受許多恩典,也要將這些恩典與人分享,所以才能『以愛心互相服事』。

    也因為相信上帝的供應不會缺乏,才能勇敢和大方地與人分享。因此,我們所行之一切不是出於勉強,但求聖靈在我們心中,擴大我們的眼界,讓我們看到我們在基督裡有永恆的福樂,上帝已為我們預備永恆的國度,是何等之榮華。如此,我們才可以勝過情慾的綑綁,才不會依戀「罪中之樂」。

 

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    15 小時前