帖撒羅尼迦後書2:16-17

2:16 但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父　神，
2:17 安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。

Now may our Lord Jesus Christ himself, and God our Father, who loved us and gave us eternal comfort and good hope through grace, comfort your hearts and establish them in every good work and word.

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    保羅在此對上帝的描述真的很豐富：『愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父上帝』。

    是的，上帝愛我們、賜我們永遠的安為、美好的盼望，是透過恩典賞賜給我們。既然是恩典，就表示這是沒有條件的，不用付任何代價，也不是靠祂的喜歡不喜歡，有任何功勞，…，都不用。這是白白賞賜給我們的！這沒有公平不公平，因為付出的世上帝，接受的是我們。祂要給誰，就給誰！

    保羅更盼望上帝：『安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。』

    我們成為基督徒就是領受上帝這樣奇妙恩典的人，我們也要把這白白恩典與人分享。而有福的人，就是願意接受上帝這白白恩典的人！願你也成為這有福的人！

希伯來書10:19-20

10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，

10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。

Therefore, brothers, since we have confidence to enter the holy places by the blood of Jesus, by the new and living way that he opened for us through the curtain, that is, through his flesh,

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    說到「血」是死亡，因為在舊約時代認為生命在血的當中。若是血流出來就是死了，也因為如此，獻祭牲的時候，一定要將牠殺死，並且要把血流出來，使上帝看見知道那祭牲，便赦免我們這有罪的人，讓我們恢復與上帝有合宜的關係，才能獲得平安。這也就是說有「公義」才有「平安」。

    然而這些祭牲只能承擔人過去的罪，並無法除去人將來的罪。因為人犯罪之後，得著赦免之後又會犯罪，需要重新獻上另一隻祭牲。人是在罪性的影響下，無止境的犯罪。正如我們現在，雖然信了主耶穌，並不保證我們就不會再犯罪。也因為如此，我們需要耶穌基督的寶血不斷遮蓋，我們更需要走一條脫離罪惡進入光明的道路。

    也因為如此，上帝透過耶穌基督，為我們開了一條又新又活的路，透過耶穌基督來到上帝面前。雖然，這不是一條真實可見的道路，卻是我們的生活態度，我要靠耶穌基督活出新的生命，是一個與上帝和好脫離罪惡的生命。

    這是一個漫長且一生之久的道路，但是每天要立志，每天仰望，更確信上帝必在耶穌基督裡保守到底，雖然有失敗、有跌倒。但是，我絕對不會失落的，我就是要堅忍向前行，放棄一切無謂的享受。只討主的喜悅，不討自己的滿足，為的是要得基督裡的冠冕。

詩篇4:6

有許多人說，誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。

There are many who say, "Who will show us some good?

 Lift up the light of your face upon us, O Lord!"

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    我們是人，我們不能自給自足，需要依靠一些物質，才能存活。不僅如此，我們也有靈性上的需要。而這一切誰能供應我們呢？當然是上帝。因為人地受造是需要上帝的供應與支持，所以人一定需要上帝，不可能獨自存活。這也是為甚麼人需要和上帝建立關係之原因。

    但是，人因犯罪和上帝相隔絕，於是人一直尋找任何方法，來建立沒有上帝的生活。想透過自身的努力，取代對上帝的倚靠，來高舉自己。今日的科技發展，各種知識之累積，更是助長人認為自己已經長大成熟，不需要上帝的想法，甚至要將上帝排除在人類文化之外。

    也因為如此，助長人內心的虛空感，人更是常常問：『誰能指示我們甚麼好處？』

    我們常常看見許多人為了人生的「幸福」，不斷追求財富和權力，希望透過這些尋找到一些「好處」。

    詩人去在此向上帝呼籲：『耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。』

    是的，我們真正的「好處」是來自上帝，尤其是上帝的眷顧，祂的愛是讓我們心靈得飽足的原因。故此，詩人會呼籲上帝用臉來光照我們，使我們感受祂的同在，帶領我們面對將來的人生，使我們得真正的安息。

雅各書1:2-4

1:2 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；

1:3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐；

1:4 但忍耐也當成功，使你們成全，完備，毫無缺欠。

Count it all joy, my brothers, when you meet trials of various kinds, for you know that the testing of your faith produces steadfastness. And let steadfastness have its full effect, that you may be perfect and complete, lacking in nothing.

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    雅各書的作者勉勵受信的讀者：『我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂』。

 

    而這大喜樂不是無緣無故的，是有上帝的作為，就是在信心的試驗之後，會產生忍耐或是堅忍，這是上帝所要賜給信徒的，使他們能渡過苦難的考驗，進而可以承受上帝透過苦難所要賜給我們的福份，這福分就是『忍耐也當成功，使你們成全，完備，毫無缺欠』。

    雖然我們今日在世的生活，正如火般的試驗，但是上帝並不丟棄我們，使我們享受祂在基督裡的保守，這至暫至輕的苦楚，卻要成就上帝極大之榮耀。讓我們為此歡呼，最後的勝利是屬基督的！

箴言11:30

 

義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。

 

The fruit of the righteous is a tree of life,

and whoever captures souls is wise.

 

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    『義人所結的果子就是生命樹』，這是上帝的恩典與應許，因為生命樹是只基督本身。若不是基督，人是無法得永生。這也是說，屬上帝的人（義人），必長成基督的身量。

 

    而這所指的『有智慧的（人）』，就是敬畏耶和華的人，這樣的人有基督的生命湧流出來，是具有吸引力的人，也因為如此，就成為可以拯救人靈魂的人。

 

    這也說明，我們要成為服事上帝的人，必須先領受上帝在基督裡所賜的生命，才能為主作工，見證祂的榮美。

出埃及記30:22-25

   這是耶和華馨香膏油的成分，而這樣的膏油是專屬於耶和華和祂所要膏的人，不是所有人都可以使用。而這個膏油不僅塗抹人，也塗抹一切屬於聖所裡面之器具，凡被這膏模塗抹都成為「聖」。

    所以「成聖」並不是靠人的努力，不是人怎樣做就可以「成聖」，這和「稱義」一樣，是出自於上帝的作為，是上帝讓其為聖，而讓其為聖就是按照上帝的心意，將膏油塗抹在其上。

    而 「基督」是從希伯來文的「彌賽亞」而來，也就是受膏者，也就是「聖」者的意思。然而耶穌之所以稱為基督，是因為他受了上帝的聖靈，成為上帝的聖者，雖然他 本是上帝道成肉身來到世界，是上帝的兒子，是神人二性成一位格，但是藉由「受膏」來展開其「先知、君王、祭司」的三重職事，成為我們的救主與生命的主。

    而我們也藉由耶穌基督的寶血得蒙赦罪，使我們被稱為義，並且也在聖靈降臨後，受洗之後同受聖靈得以進入基督身體，成為彌賽亞群體的一份子，也承受「先知、君王、祭司」的三重職事，去使萬民成為耶穌基督門徒，將基督的教導吩咐他們，使我們同為基督的肢體。

    因 此，我們是同為基督的身體中的肢體，是受「膏油」屬乎上帝為「聖」的，我們都是聖徒，這是上帝賦予的身分，也因此我們要要靠著恩典，宣告自己是「聖」的， 要在行為與心志上更新，過討上帝喜悅的生活，遵照耶穌基督的大誡命來生活：要愛上帝進而愛人；遵行上帝旨意進而關心鄰舍，而且是關心到「全人」（身、心、 靈）的需要！

耶 利 米 哀 歌 3: 26

人 仰 望 耶 和 華 ， 靜 默 等 候 他 的 救 恩 ， 這 原 是 好 的 。

It is good that one should wait quietly for the salvation of the LORD.

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    「等候」對基督徒而言是非常重要的，因為在等候中我們可以重新思考與觀察，上帝在我們身上的作為，如同食物要經過燒烤，才能更美味，更好食用，更好吸收。

    同樣，我們要為上帝所用，也是需要模造與雕琢，讓我們越來越有基督的榮形。想想摩西，他是在八十歲被上帝呼召來帶領以色列人出埃及，他雖然在前四十年受到最高級與良好的教育與訓練，但是上帝却用四十年牧羊的日子來熬煉他，才使用他。

    想想主耶穌，祂也是默默的經過三十年的光陰，才出來傳揚天國的福音。

    我們屬靈的生命像美酒一樣，釀造好了之後，需要窖藏多年，開封以後才會香氣四溢。

    人的生命是如此，上帝的救恩更是如此，祂讓以色列人等候彌賽亞，也讓我們等候主耶穌的再來，讓救恩完全實現。我們相信上帝的應許是不會落空，終有一日必定實現！

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