希伯來書13:13-14

13:13 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
13:14 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。

Therefore let us go to him outside the camp and bear the reproach he endured. For here we have no lasting city, but we seek the city that is to come.

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    耶穌基督為了拯救我們脫離罪惡，在十字架上羞辱而死，這是何等的愛！祂本是天上的上帝，是當受萬人尊崇的；但是祂竟然願意順服天父的旨意，取了人的樣式，成為眾民的贖罪祭，使上帝的心意得著滿足。

    也因為耶穌基督為我們的罪而死，並且勝過那掌死權的魔鬼，使罪和死不再限制人，使我們看見永恆。也因為永恆的啟示，讓我們看見人生的短暫，上帝的無限。也因為如此，人就渴慕得著永生，使生命展現真正的意義。而這一切都是來自上帝的愛子耶穌基督，祂願意捨己展現「愛上帝、愛人」的模範讓我們來效法。

    因著耶穌基督從死人中復活，勝過死亡，讓福音的大能展現。正如保羅所說：『如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。』（羅馬書8:1-2）

約翰一書2:1-2

2:1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
2:2 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

My dear children, I write this to you so that you will not sin. But if anybody does sin, we have an advocate with the Father—Jesus Christ, the Righteous One.  He is the atoning sacrifice for our sins, and not only for ours but also for the sins of the whole world.

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    許多時候我們將犯不犯罪看得很重要，卻忘記耶穌基督來到這個世界的目的。許多時候我們以為做基督徒要追求聖潔，認為聖潔可以討上帝的喜悅，卻忘記我們本來是有罪的，要不是耶穌基督成為贖罪祭，為我們的罪而受刑罰，死在十字架上，滿足上帝的要求，使我們得稱為義，我們被上帝接納為祂的兒女，我們才得算為聖潔。

    也因為如此，我們今天有的地位、恩賜、才幹、能力、…，都是因著耶穌基督而有的，而這一切的目的就是要彰顯耶穌基督的榮美，使人因我們而歸向耶穌基督，來接受祂的救恩，讓祂真正成為上帝和人中間的中保。若是我們的服事與關懷，只讓人們見我們很棒、很有愛心、很有恩膏，而依戀我們、依靠我們，甚至高舉我們。那我們有禍了，因為我們搶奪了耶穌基督的榮耀，是與耶穌基督為敵了！

    這是一個「自我推銷」的世代，但是屬基督的人所要推薦的不是自己，不是自己的教會，而是耶穌基督。當我們明白自己是一無所有、一無所知、一無所是時，我們就明白詩人所說︰『耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！』（詩篇115:1）

    讓我們也將榮耀歸給上帝，讚美祂的信實與慈愛，感謝祂透過耶穌基督所賜下的奇妙救恩！

腓立比書4:5

當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

Let your reasonableness be known to everyone. The Lord is at hand;

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    保羅書信中我們看見了「主耶穌再來」的緊迫性，正如在這裡說：『主已經近了！』

    當然「主耶穌再來」再來對我們屬基督的人是必然性，只是早晚的事，隨時都要預備好，不要因為一年過一年，一天過一天，就覺得此事不會發生。我們既然準備好，就不要太計較哪時候，到是作每件事要想到「主耶穌再來」。

    所以保羅在此要我們表現『當叫眾人知道你們謙讓的心』。而「謙讓」在希臘文的意義是「溫和的、仁慈的、有禮的、有度量的」，也因為如此，要以待人和善、有理的方是與人相處。更進一步說，我們屬基督的人，要與人建立好的關係，使他們相信「主耶穌再來」近了！

羅馬書5:5

盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將　神的愛澆灌在我們心裡。

and hope does not put us to shame, because God's love has been poured into our hearts through the Holy Spirit who has been given to us.

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    對屬基督的人而言，上帝是實實在在，因為上帝將聖靈賜下，並且透過聖靈將他的愛澆灌下來，使我們的心的著安慰、鼓勵、滋潤、滿足、醫治、…，這是我們可以感受的道的，所以保羅在這裡寫下：『盼望不至於羞恥。』

    當然，我們說到盼望，不是指今是的生活得著改善，物質的貧窮得到富足，而是對永生的盼望。但是許多人覺得這不切實際，因為說到永生就想到死後上天堂，那是將來的事，與現在無干。然而聖經所定義的永生是什麼呢？

    約翰福音17章3節：『認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。』

    約翰福音6章40節：『因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。』

    所以，永生不是在將來，是在「信」的那一刻，而這個「信」就是『認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督』。而有這樣的認信，是上帝的作為，也就是聖靈的重生，使我們的靈魂甦醒，認識清楚上帝和主耶穌，並且建立合宜的關係。

    也因為如此，我們可以在聖靈中感受上帝的作為，是主動賜福與我們和好，接納為兒女、後嗣，承受將來的榮耀，定且確定將來復活進入榮耀的上帝國中。這就是我們真實的盼望，是從「信」的那一刻就開始了！