瑪拉基書3:16

那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。

Then those who feared the Lord spoke with one another. The Lord paid attention and heard them, and a book of remembrance was written before him of those who feared the Lord and esteemed his name.

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    上帝樂意親近人，祂更期盼人以敬畏的心來到祂面前。所以，透過先知向人啟示這段話，也在此看見上帝為了紀念那些敬畏祂的人，還有『紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人』。

    所謂「紀念」，就是被記住的意思，也就是上帝對那些『敬畏耶和華、思念他名的人』是念念不忘，甚至於怕忘記還作個冊子將名字寫下來，就是要作永遠的獎賞之依據。

    他不僅僅注意敬畏耶和華的名字，更是注意他們的『談論』。這是多麼令人欣慰的事，上帝在意人的說話。正如我們在教會講道、與弟兄姐妹交通、在教會的會議中的言論，上帝都在注意。也因為如此，說到教會會議的話語也是奉獻、也事服事，都要討上帝的喜悅！

    求主幫助，讓我們真真成為一位『敬畏耶和華、思念他名的人』，來榮耀上帝的名。

瑪拉基書3:2

他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。

But who can endure the day of his coming, and who can stand when he appears? For he is like a refiner's fire and like fullers 'soap.

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    瑪拉基也是預言耶穌基督來到的先知，所以在基督教的正典的編排，將這卷書放在舊約的最後一卷中，讓然感受到上帝所預備的彌賽亞要來臨，上帝要藉由祂審判世界，彰顯上帝的榮耀。

    當然耶穌基督的來臨是充滿榮耀的，人要以自己的本相面對上帝，誰也無法以虛假的面孔來面對祂。所以，先知警告我們：『他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？』

    但是，我們面對耶穌基督的時候，肯承認自己的不義，認清自己罪的本相，『他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼』，祂要洗淨我們一切的罪污，使我們成為聖潔，以至於重新為上帝所接納。

    是的，耶穌基督確實在十字架上流出寶血，洗淨我們重罪污；祂也賜下聖靈如火，要燒盡我們一切卑情下品。使我們重新穿上義袍，可以在上帝面前站立得住，並且要向世人彰顯上帝之榮耀！

路加福音11:34

你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。

Your eye is the lamp of your body. When your eye is healthy, your whole body is full of light, but when it is bad, your body is full of darkness.

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    這裡的眼睛不是指肉眼，而是指心靈的眼睛。若是我們心靈的眼睛仰望上帝，就瞭亮了，全身就會光明。我們心靈的眼睛若不仰望上帝，就昏花了，全身就在黑暗中。

    古時的神學家奧古斯丁，用光明來代表上帝，有光明的地方就是「善的」，缺乏光明的地方就是「惡的」，這也意味著上帝必定勝過撒但。因為，光明一出現就把黑暗趕跑了，不再有黑暗的。也就是說，黑暗無法勝過光明。

    同樣，我們的生命若要光明，眼目就要仰望上帝，讓上帝的大能來趕走我們裡面的黑暗。正如約翰一書1章7節所說：『我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』

    是的，讓我們透過上帝救贖的大能，使我們的生命因著耶穌得寶血得著潔淨，充滿上帝的榮耀，好使上帝的名得著稱讚！

路加福音16:25

亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。

But Abraham said, 'Child, remember that you in your lifetime received your good things, and Lazarus in like manner bad things; but now he is comforted here, and you are in anguish.

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    這個「財主與拉撒路」的故事，讓我們感受到主耶穌在這故事的用意，就是要人關心將來的事，更由關心將來的事，要人去關心貧窮的人。我們從這個故事可以認識到，財主每天過奢華的生活，卻沒有注意到貧窮的拉撒路。而他們的下場卻大大不同，一個受苦另一個卻享福。

    財主在世享樂是短暫的，是有限的，可是他在陰間受苦，卻是永恆的。而拉撒路在世受苦是短暫，是會過去的，他卻可以在亞伯拉罕懷中，享受永永遠遠的福樂。

    這好像在警告：享受世上豐富，卻忘記貧窮的鄰舍的人，會在將來時落入永遠的痛苦。也鼓勵那些，在世缺乏與受苦的人，雖然人沒有看見，可是上帝知道，祂已經預備超乎我們想像得永生之福。

    耶穌在這個故事也告訴我們，要改變財主的命運，就是要聽從『摩西和先知的話』。這也就說，財主要聽聖經的話，就是要行上帝的公義的要求，照顧貧窮的弟兄，才會有所改變。

    這也是今日在豐富中的弟兄姐妹要深思的，上帝給你的豐富不是沒有原因的，是要你藉由關心需要的人，發揮財力的功能，拯救自己和別人，進入上帝永恆的國度，使上帝的名得榮耀。

約翰福音15:15

以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。

No longer do I call you servants, for the servant does not know what his master is doing; but I have called you friends, for all that I have heard from my Father I have made known to you.

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    主耶穌這一段話，讓我們感受到祂的愛是何等的深厚，因為祂不認為我們的等級比祂低，祂把我們當成平等的朋友，甚至祂對我們是不隱瞞的，正如祂所說的：『我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。』

    也因為如此，我們也因為主耶穌的緣故，我們領受了一個稱義的地位，可以與上帝有何好的關係，並且被上帝接納為兒女，和主耶穌一樣可以承受上帝的國，並且與基督作王到永遠。這一切都是出於耶穌願意與我們成為朋友，分享祂的榮耀。

    當然這樣的朋友不僅分享祂的榮耀，更是將自己完完全全交給我們，就如聖餐時所表達的：這是我的身體…、這是我的血…。藉由吃喝耶穌的身體與寶血，他的生命進入我們裡面，成為我們的生命，也就是永生。這又是更深的朋友之情，讓我們可以與祂聯合。更在這聯合之中，祂的死與復活，更改變我們的生命，使我們領受新的生命。

    感謝主，祂是我們的朋友，使我們因為祂，生命變成豐盛、榮美，超過我們所能想像與理解，但是卻那麼美好奇妙！