加拉太書5:16-18

5:16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

5:17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。

5:18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。

So I say, live by the Spirit, and you will not gratify the desires of the sinful nature. For the sinful nature desires what is contrary to the Spirit, and the Spirit what is contrary to the sinful nature. They are in conflict with each other, so that you do not do what you want. But if you are led by the Spirit, you are not under law.

Ngài oi khiòng-thiau: Ngì-têu oi sun-chhiùng Sṳn-Lìn ke tai-liâng, chhiu m̀ voi mân-chiuk chhṳ-kâ ngiuk-thí ke chhìn-yu̍k. Yîn-vi ngiuk-thí ke chhìn-yu̍k thùng Sṳn-Lìn pí-chhṳ́ tui-li̍p, fu-siông kûng-kit, sṳ́ ngì-têu mò fap-thu cho ngì-têu sióng-oi cho ke. Chúng-he, na-he ngì-têu pûn Sṳn-Lìn tai-liâng, ngì-têu chhiu m̀-sṳ́ su fap-li̍t ke yok-suk lé.

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    律法是要約束在情慾下生活的人，若是屬基督的人就不在情慾下生活，是在聖靈的引導下生活，這也是基督徒真正的自由之處！

    保羅在這裡要強調的不是我們要追求聖靈充滿，因為這是上帝在每個基督徒身上的作為，是不可否認的！但是，取多基督徒雖然知道自己有聖靈，卻度不如何靠聖靈而生活，反倒是倚靠律法在生活，去守一些道德法則，去靠摩西所頒布的律法，以為在行為上遵守了，就感覺很安心，肯定自己已經是得救重生的基督徒。

    也因為這樣，要是基督徒的信心不在基督，而是因為自己守了律法，守了自認的聖經法則。而不能放心地相信，我單單靠耶穌基督就可以得救！於是仍然受人眼光的限制，以為要活出讓人稱讚的樣式才是「真基督徒」。於是生命仍然是活在得人的稱讚勝於得上帝喜悅中，仍然是沒有基督徒該有的自由生命，白白浪費基督的救恩！

以賽亞書26:1-2

26:1 當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。

26:2 敞開城門，使守信的義民得以進入。

In that day this song will be sung in the land of Judah:

"We have a strong city;

he sets up salvation

as walls and bulwarks.

Open the gates,

that the righteous nation that keeps faith may enter in.

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    上帝的國不但堅固，還開放給每一位願意悔改歸向上帝的義人。我們看見上帝差祂的愛子耶穌基督進入歷史，將處在歷史時間和空間當中的我們，引入祂的永恆的國度中，使我們雖然現在仍受時間與空間的限制，卻能享受祂的永恆與無限的同在，讓我們心中感到喜樂滿足！

    先知在此用一個城來形容祂的國，有人稱這城為新耶路撒冷，而這城有上帝的同在，有上帝的保護。地上的教會是這城的前身，人只要入到教會，將來就必入這城，成為上帝永恆的子民，受到上帝永遠的保護。

    在這城中，人不誇耀自己有多麼好，誇耀的就是上帝透過耶穌基督釘十字架來拯救我們，就是將榮耀歸給上帝！這是這個城裡的子民之特徵，因為只有耶穌基督配得真正的榮耀！

詩篇100:2

你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！

Worship the Lord with gladness;

    come before him with joyful songs.

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    詩人是感受到上帝的恩典，所以寫下詩句來呼籲大家要來敬拜上主，並且懷著喜樂，在他面前唱喜樂的歌！

    我們敬拜讚美是要向上帝，不是說我們用敬拜讚美來將年輕人留在教會。若是我們為了迎合人的需要，來改變禮拜的形式與風格，那樣的心態就不對了！因為禮拜是要將心中的讚美歸給上帝，與人認不認同無關。

    所以，我們要想到禮拜的中心是基督，我們若不是透過基督就無法享受上帝的同在，也無法進入上帝的國成為上帝的子民。若是想用禮拜的形式來吸引人，而不是為敬畏上帝來感謝與讚美，這樣的做法是討人喜歡而不是敬拜上帝，有如此的想法的人要向上帝認罪，並且要棄絕這樣的想法，回到以基督為中心的禮拜。

約伯記11:8

他的智慧高於天，你還能做甚麼？深於陰間，你還能知道甚麼？

It is higher than heaven —what can you do?

Deeper than Sheol—what can you know?

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    對於人而言上帝的智慧是超越我們許多，正如這位拿瑪人瑣法所說的。但是，上帝卻願意與人向人敞開祂自己，讓人與祂連結，讓人享受祂自己。這也是為甚麼上帝要道成肉身，來到人的當中。並且賜下聖靈與聖經，教導人如何信靠祂與敬拜祂。更藉由耶穌基督的犧牲，去除人與祂之間的阻隔，使人可以成為她的兒女。

    也因為如此，上帝要人與祂建立合宜的關係，也透過與祂合宜的關係，使人與人和整個受造界，都有一個和諧的關係，這就是真正的平安。也唯有上帝與人有合宜的關係，人才會有真正的滿足，這就是安息！

    雖然上帝看上去是偉大與聖潔的！但是祂定不以此來拒絕人與祂相交，反倒是悅納人成為祂家中的人，要人來享受祂的賜福，好使人不再悖逆祂、遠離祂。祂將自己與人分享，也盼望人存感謝的心分享祂所賜的給其他的人，使大家有真正的喜樂！

    你願意接受耶穌基督成為救主，進入這種新的合宜關係中嗎？

約伯記11章

                 約伯記11:1-20 ,

                  約伯記11:7   , 

                  約伯記11:8  ,

                 約伯記11:13-18  ,

約伯記11:7

你考察就能測透上帝嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？

Can you fathom the mysteries of God?
    Can you probe the limits of the Almighty?

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    上帝是無限的上帝，我們是有限的人，所以無法用我們的思量來認識上帝，人在上帝面前只能透過上帝的啟示才可以認識上帝。因此人只可以謙卑得從上帝的話，也就是聖經來認識上帝，尤其是上帝的救恩。

    當然我們可以藉由受造之物來體會上帝的偉大，但是受造之物並不能將上帝表達得清楚，因為受造之物畢竟不是上帝，沒有上帝的完全與完美，只能讓人感受上帝的作為，但這非上帝本身，更無法引導我們與上帝有任何的溝通。

    上帝卻願意親自降臨成為人的樣式，更差遣聖靈來感動人接受耶穌基督為救主，並進入人心中引導與啟示人與上帝連結，使人享受上帝在基督裡的豐盛生命，使人在此時此地與上帝同在，體會上帝的憐憫與恩典，這就是所謂的特殊啟示。

    這樣的啟示使人無法抗拒去接受上帝的恩典，聖靈的權能是可以勝過悖逆的人性，才可以使人歸向基督，進而進入上帝的救恩之中，享受上帝國的福樂，使上帝的名得著稱讚！