2016年5月30日 星期一

啟示錄22:14-15



22:14 那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。
22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。

Blessed are those who wash their robes, so that they may have the right to the tree of life and that they may enter the city by the gates. Outside are the dogs and sorcerers and the sexually immoral and murderers and idolaters, and everyone who loves and practices falsehood.

**********

    這裡說到「那些洗淨自己衣服的」是指被耶穌基督寶血洗淨的人,這事非常重要的。我們若不被耶穌基督寶血洗淨,重罪污還是附著在我們身上,讓我們成為不潔淨的人。

    如今我們可以藉由悔改並認罪,透過耶穌基督的寶血洗淨,我們才可以成為手潔心清的人,才可以侍立在上帝面前來服事祂。我們蒙上帝喜悅不是靠服事,而是靠耶穌基督的寶血,就像古時以色列的祭司是靠公牛的血,才可以除罪進入上帝的會幕事奉。

    今天我們最大的問題是:用事奉維持信仰,而不是以信仰維持事奉。這和未信主的人,靠著自己的努力創造自己的一片天,有什麼不同呢?要記住,我們要事奉上帝,為主所用的人,必須是主用寶血贖回並且洗淨的人請不要以別的方式,取代耶穌基督的寶血


啟示錄22:10-13



22:10 他又對我說:「不可封了這書上的預言,因為日期近了。
22:11 不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。」
22:12 「看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。
22:13 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」

And he said to me, “Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is near.  Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.”
  “Behold, I am coming soon, bringing my recompense with me, to repay each one for what he has done.  I am the Alpha and the Omega, the first and the last, the beginning and the end.”

*************

    現今的基督徒對於基督的再來似乎好像冷淡或忽略但是,基督的再來在聖經中是不斷的出現,也是基督徒對將來盼望之重大信仰基礎。若是一位基督徒,不盼望耶穌基督的再來,他的信仰就不完全了!

    然而,世人要接受這個信仰基礎是不容易的,他們認為這是荒謬的因為他們不接受耶穌基督的復活,也不接受死人要復活。基督徒不只接受靈性上的復活,也接受身體的復活。因為,這是聖經給我們的啟示。

    也因此,復活的信仰是接受耶穌基督再來重要的根基,兩者是相輔相成,也是基督徒預備主耶穌基督再來所必備的!

啟示錄22:6-7



22:6 天使又對我說:「這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的上帝,差遣他的使者,將那必要快成的事指示他僕人。」
22:7 「看哪,我必快來!凡遵守這書上預言的有福了!」

And he said to me, “These words are trustworthy and true. And the Lord, the God of the spirits of the prophets, has sent his angel to show his servants what must soon take place.”
  “And behold, I am coming soon. Blessed is the one who keeps the words of the prophecy of this book.”

******

    使徒約翰再次宣告啟示錄的重要性與必然性提醒人預備好自己迎接主耶穌的再來

2016年5月29日 星期日

啟示錄22:3-5



22:3 以後再沒有咒詛;在城裡有上帝和羔羊的寶座;他的僕人都要事奉他,
22:4 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。
22:5 不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主上帝要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。

No longer will there be anything accursed, but the throne of God and of the Lamb will be in it, and his servants will worship him.  They will see his face, and his name will be on their foreheads.  And night will be no more. They will need no light of lamp or sun, for the Lord God will be their light, and they will reign forever and ever.

************

    這裡讓我們看見屬乎基督的人要做王直到永永遠遠

    上帝這樣的應許必定會成就的



啟示錄22:1-2



22:1 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從上帝和羔羊的寶座流出來。
22:2 在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或譯:回)果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。

Then the angel showed me the river of the water of life, bright as crystal, flowing from the throne of God and of the Lamb  through the middle of the street of the city; also, on either side of the river, the tree of life with its twelve kinds of fruit, yielding its fruit each month. The leaves of the tree were for the healing of the nations

*************

    這幅畫讓我們看見聖靈聖靈是生命河的水這水使生命樹的果子可以結出來果子供給生命葉子使人得醫治

    這是上帝何等的恩典啊



我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    2 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 「聖潔法典(利 17–26)」與古代近東禮儀比較 - *📘* *一、什麼是「聖潔法典」(Holiness Code)?* 範圍:*利未記 17–26* 核心主題: *「你們要聖潔,因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。」(利 19:2)* 聖潔法典結合: - 禮儀律(祭祀、潔淨、性倫理) - 道德律(愛鄰舍、公義) - 社會經...
    4 小時前