箴言11:20

心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅。

The Lord detests those whose hearts are perverse,
    but he delights in those whose ways are blameless.

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    「心理學」的另一個名稱是「行為科學」，由這裡讓我們知道「心理」和「行為」事乎相反映，甚至是不可以分別的。只是「心理」必須透過「行為」表現出來，正如人的「身體」和「靈魂」是不可分的，「靈魂」的動向，必須靠「身體」表達出來！

    然而上帝與人不同，祂是看內心的動機，不是看外表的行為。所以，歪曲的內心祂必定了解，雖然外表行為很漂亮、很虔誠，也是被上帝所恨惡的！除非內心端正，行事完全，才會真正蒙上帝喜悅。

    但是人如何能達到這樣的程度？當然是要靠主耶穌的恩典與聖靈的內住。而這樣人就是接受耶穌基督為救主，在基督裡尊上帝為大的人。那就是我們這些稱為基督徒的人！

箴言11:19

恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。

Truly the righteous attain life,
    but whoever pursues evil finds death.

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    這裡的「為義」其實不是很好得翻譯，因為這是名詞不是動詞，這如英文所表達的。所以要翻成：「真正的義人，必得生命！」

    然而真正的義人，就是與上帝有正確且合宜關係的人，這是來自於上帝得做為，祂主動來介入人的生命中，使人與祂相遇並且建立關係。不是人做了甚麼得上帝喜悅，而是上帝將義給人。

    可是人若不來親近上帝，就會「追求邪惡的，必致死亡」。因為照著有罪的人性，被罪綑綁之後，沒有能力行善，也沒有順服上帝，最後的結局就是死亡。也因此，我們必須要親近上帝，靠上帝的恩典勝過罪惡，因為上帝在耶穌基督裡已經賜給我們生命和聖靈！

箴言11:17

仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。

Those who are kind benefit themselves,
    but the cruel bring ruin on themselves.

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    主耶穌教導我們要愛人如己，所以我們要愛人之前，必須學會愛自己，正如《箴言》在這裡說；「仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。」

    若一個人不懂得好好照顧上帝所賜給我們的身體和精神，那就無法善待別人。正如許多業務性的公司，常常用獎勵性的旅遊活動，讓員工的身心靈得著釋放，好可以有好的心情去面對客戶，使客戶得著好的服務，才可以提高營業額。

    同樣，我們熟悉如何善待自己，也會用同樣的愛去善待與寶貝我們身邊的人，這也就是愛鄰舍的精神。所以，這樣的「自愛」是不同於「自私」。「自私」是只想到自己，沒有想到別人。而「自私」的人同常是沒有被愛過或自己愛自己過，是內心不滿足的表現。

    而「自愛」的人通常是在基督裡感受到上帝愛的人，所以他會有能力愛人和愛自己，不會虧待自己和別人。心中認識到，自己是別人都是上帝的寶貝，是上帝所深愛的對象。這一切都是從上帝的愛與憐憫來的，是上帝的恩典！

   

箴言11:16

恩德的婦女得尊榮；強暴的男子得資財。

A kindhearted woman gains honor,

    but  ruthless men gain only wealth.

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    照英文的翻譯，感受到譯者強調「尊榮」是勝過「資財」。所以，在文字當中加了“but”，使人感受到「慈善的心」是勝過「殘忍」、「強暴」。

    在人的看法中，「剛強」是勝過「軟弱」。甚至於基督徒常常希望自己是剛強的，不希望自己是軟弱的！總覺得剛強才可以榮耀上帝，軟弱是羞辱了主耶穌的名。於是祈求主，賜下剛強取代軟弱！

    然而保羅卻說：「他（主耶穌）對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（哥林多後書12:9-10）

    保羅這樣說，是要我們認識到；我們軟弱時，基督的剛強才會在我們身上彰顯！我們是要榮耀的是基督，不是基督！我們肯放下自以為有、自以為是、自以為義、自以為能、…，才能讓人看見基督的大能和榮耀！

    就像摩西要到承認自己無法承擔拯救以色列民的重責大任的時候，才可以帶領以色列民出埃及；雅各要到腳被天使扭傷之時，才能被稱為以色列，成為上帝的得勝者。

    今天我們要被上帝所用，要讓自己從心中的寶座下來，讓基督成為心中王，坐在寶座的時候！快快降伏吧，不要再自以為剛強！

箴言11:15

為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。

Whoever puts up security for a stranger will surely suffer,
    but whoever refuses to shake hands in pledge is safe.

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    照猶太人的習慣事不克為外人做保，不可以隨便和人擊掌定契約，以免自己遭受到損失，好使自己可以避免不必要的麻煩。但是，主耶穌卻願意為我們在上帝面前做中保，願意讓我們透過祂和上帝立下永遠的約！祂之所以如此，是出於天父上帝的愛！

    更可貴的是，耶穌基督是我們的罪而死的。所以，我們是加害者，耶穌基督是受害者。但是這位受害者，竟然在死亡後第三天復活，從受害者變成救贖者。祂不僅赦免我們的罪，更把我們從罪中拯救出來！這就是復活的大能，使受害者變成救贖者。

    同樣，今天我們也可以如基督一樣，讓我們面對加害於我們的人時，不僅要原諒他們，更要他們看見基督已經為他們付出代價，所以我們可以原諒他們，也讓基督復活的大能也臨到他們，從此大家在基督裡就滅掉一切冤仇了，不再是受害者和加害者，同得救贖和醫治。

    這就是基督成為中保的重要意義！

箴言11:14

無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。

For lack of guidance a nation falls,
    but victory is won through many advisers.

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    國家的治理是一個重大的工程，需要許多有智慧、有謀略的人，才能夠好好保守國家的生存，使人民可以安居樂業。

    同樣，教會也需要有智慧的牧者和長執同工，好使教會能夠在這個世界為主做美好的見證！

    當然，成為教會的謀士，首要是要有敬畏上帝的心！正如保羅所說：「深哉，上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？」（羅馬書11:33-34）

    所以，我們要好好的讀聖經，才可知主的心，做主的謀士！