箴言13:3

謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。

Those who guard their lips preserve their lives,
    but those who speak rashly will come to ruin.

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   《箴言》在此說要保守好自己的嘴唇，可以保守自己的生命。讓我們想到俗話說：「病從口入，禍從口出！」

    所以，我們對保守嘴唇要分兩方面，一是食物；另一是言語！也因此，我們東西不可以亂吃，話語更不可以亂說！

    主耶穌也教導：「從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」（馬可福音7:20-23）

    故此，我們要保持言語的潔淨，然而言語的潔淨要先從內心潔淨來。內心得潔淨，要靠聖靈運用耶穌基督的寶血而來，願主保守！

箴言13:2

人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。

From the fruit of their lips people enjoy good things,
    but the unfaithful have an appetite for violence.

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    善用言辭，可以為自己開創幸福美滿的生活。因為言語除了是內心智慧的表達，更是上帝向世人宣告話語的媒介，祂透過祂所揀選的人，用人所聽得懂的言語向人宣講祂的啟示和旨意，使人可以照著遵行。也因此，人若將自己的話語獻給上帝使用，必定結出美好的果子，使自己享受美福！

    然而人要是只想透過花言巧語，對人欺哄拐帶騙，下場必定十分可憐，不僅會受到法律制裁，還會被受害的人或其家屬親友用強暴的手段來對待！為得一點點小利，卻付上極大之代價！

    也因為如此，我們要將我們的口獻給上帝傳講上帝的恩言，使人的幫助、得造就，勝過用來欺騙人說詭詐的話而使自已受害。求上帝幫助我們，成為說話祝福別人的人！

箴言13章

   箴言13:1 ,    箴言13:2    ,   箴言13:3     ,   箴言13:4  ,  箴言13:5   ,

  箴言13:6  ,  箴言13:7  ,  箴言13:8  ,   箴言13:9   ,    箴言13:10 ,

   箴言13:11 ,   箴言13:12 , 箴言13:13  ,   箴言13:14 ,箴言13:15  ,

   箴言13:16  , 箴言13:17  , 箴言13:18  ,  箴言13:19 ,  箴言13:20 ,

   箴言13:21  , 箴言13:22  , 箴言13:23  ,   箴言13:24 ,  箴言13:25 ,

箴言13:1

智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。

A wise son heeds his father’s instruction,
    but a mocker does not respond to rebukes.

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    信仰的建立在於人願意接受教訓，正如主耶穌的大使命說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

    所以「教訓」是基督徒生命養成的重要因素，透過口頭得教導，使人心願意服從，然後照著去行就會讓基督的生命重演。主耶穌在登山寶訓中也說到：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」（馬太福音7:24-27）

    耶穌的弟弟雅各也說：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」（雅各書1:22-25）

    所以，最基礎的聽從與遵行，是基督信仰生命的實際，我們不談論高深的理論，就是遵行基督的教訓，才是基督的門徒！

提摩太後書4章

    提摩太後書4:1-8    , 

     提摩太後書4:3-4    ,

    提摩太後書4章7-8節  ,

    提摩太後書4:9-22  ,

    提摩太後書4:17  ,

    提摩太後書4:18  ,

提摩太後書4:3-4

4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，
4:4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。

3 For the time will come when people will not put up with sound doctrine. Instead, to suit their own desires, they will gather around them a great number of teachers to say what their itching ears want to hear.

4 They will turn their ears away from the truth and turn aside to myths.

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    保羅講的事情，不只是保羅的時代遇見，就是今日的傳道人也遇見這樣的問題，加上今日媒體多樣化，基督教也有基督教的媒體。但是多少的基督徒願意回到從前的教義呢？回到聖經得教導？

    大家都需要沒有負擔的信息，都希望不必動一個手指頭，就可以享受到上帝豐盛的恩惠，尤其是物質上和金錢上的豐盛！這樣不僅自己滿足，又很容易吸引人來信，使教會人數越來越多，財富越來越多！

    今天多少教會可以像保羅說的：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（哥林多前書2:2）

    今天多少傳道人可以這樣宣告：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加拉太書6:14）

    沒有十字架的基督教是今天最荒謬的事，雖然今天的教會都有十字架，卻都不願意談到十字架上與基督同死，也因為這樣就沒有同復活的經歷了！見變成保羅所說的：「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」（腓立比書3:18-19）

箴言12:28

在公義的道上有生命；其路之中並無死亡。

In the way of righteousness there is life;
    along that path is immortality.

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    說到「無死亡」，就讓我們想到「永生」！其實在人的內心深處是希望自己可以永恆不朽，也因為這樣就，許多的宗教都說到靈魂不死，尤其是肉體死亡之後，還有另一種生命存在。當然這樣存在的狀態，有永遠享福樂的天堂，以及永遠受刑罰的地獄。也有的是用輪迴之說，讓人不斷的投胎得身體，不同身分、不同的家庭一直活下去，到沒完沒了！

    也因此，有許多人認為生命可以不斷的重來，那麼何必珍惜、何必認真，反正還有下一輩子，弄到每個人很現實，沒有為理想而活。甚至不知生命可貴，認為死後又有機會可以活，這輩子做壞是被判死刑也無妨。

    然而基督徒相信生命只有一次，就會好好珍惜生命，希望用這短短一生來榮耀上帝。然而在上帝的手中，將這短短的生命化為永恆不朽！就像一點點的五餅二魚，可以餵飽五千人還剩許多碎渣！

    也因此，我們若將生命交託在上帝的手中，並定經歷到復活的大能，勝過死亡享受真正的不朽，就是永生，也惟有上帝是永生！其他的輪迴和靈魂不死的宗教觀，都不是上帝的啟示，因為聖經並沒有這樣說！聖經告訴我們的是，將來上帝國實現的時候，我們都要復活與基督一同做王到永遠！