箴言21:11

褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。

When a mocker is punished, the simple gain wisdom;
    by paying attention to the wise they get knowledge.

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    接受教導是一件很重要的事情，因為這樣才能增長知識與智慧。尤其是要教導別人的人，更是要成為一個好的學習者，先好好的學習，受人的教導，才可知道如何來教導人。

    因此，我們不可以自己知道很多而不願受教，這樣的人是很吃虧的，他無法發現別人的優點和長處，生命只在自我的小小範圍中，沒有和別人互相交流而得的豐富。所以，不受教的人是會讓自己變成井底之蛙！

    既然如此，我們就要放下自己的驕傲、自以為是、和對別人的成見，像一塊海綿或是白紙，先不要預設別人，好好聽人的說明，人後在心裡慢慢思考，不要隨便下標籤或定論，如此我們才可以成為一個驚嘆連連的學習者，發現各樣的豐富，感受上帝的偉大！

提摩太前書 6:20-21

6:20 提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。
6:21 已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！

²⁰ Timothy, guard what has been entrusted to your care. Turn away from godless chatter and the opposing ideas of what is falsely called knowledge, ²¹ which some have professed and in so doing have departed from the faith.
Grace be with you all.

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    保羅在此提醒提摩太：「你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。」

    從這裡讓我們看見諾斯底異端的影子，因為諾斯底主義者看重學問和知識，他們認為人是靠特殊的知識得救，不是靠主耶穌得救，也因此他們一直追求那特殊知識，好可以靠著特殊知識得救。

    現今也有許多基督以知識和策略掛帥，用盡各種辦法建立自己的思想體系，美其名是教義，其實是認為擁有知識能得救，這和諾斯底主義者有何不同？我們要警醒不是靠知識得救，是要靠耶穌基督得救！

提摩太前書 6:17-19

6:17 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。
6:18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或譯：體貼）人，
6:19 為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。

¹⁷ Command those who are rich in this present world not to be arrogant nor to put their hope in wealth, which is so uncertain, but to put their hope in God, who richly provides us with everything for our enjoyment. ¹⁸ Command them to do good, to be rich in good deeds, and to be generous and willing to share. ¹⁹ In this way they will lay up treasure for themselves as a firm foundation for the coming age, so that they may take hold of the life that is truly life.

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    有許多人以為財富是這輩子最可靠的，於是努力於財富的累積來提高身價，以為有錢就萬事通。其實人生真正的倚靠是上帝，不僅是今生還包括將來，是勝過金錢的！所以保羅要提摩太讓富有的人知道：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。」

    保羅在此更告訴提摩太，如何讓錢財發揮更大的作用，就是要「行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」

    所以真正的富足乃是使用錢財行善，讓自己積財寶在天上，這樣才會是真正富足與穩當，使短暫的財富變成永恆的基業，就是將財富投入福音的宣揚中，讓人透過耶穌基督成為上帝的兒女！

提摩太前書 6:3-5

6:3 若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，
6:4 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，
6:5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。

³ If anyone teaches otherwise and does not agree to the sound instruction of our Lord Jesus Christ and to godly teaching, ⁴ they are conceited and understand nothing. They have an unhealthy interest in controversies and quarrels about words that result in envy, strife, malicious talk, evil suspicions ⁵ and constant friction between people of corrupt mind, who have been robbed of the truth and who think that godliness is a means to financial gain.

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    保羅在此勸戒提摩太，不可以敬虔為得利的門路！因為，敬虔是要討上帝喜歡，要從上帝得著真正得福氣，不要要讓人來尊敬而給須多的錢！要是做如此想，必定失去上帝的賜福！

    許多人在教會的服事沒有想到是要榮耀主的，反倒覺得用服事來博得人的敬重，這是非常不恰當的想法！因為我們在教會是要將榮耀歸給上帝，不是將榮耀歸給自己！所以，無須用敬虔來的人的敬重！

    求主保收我們的心懷意念，不是要得人榮耀，而是要得上帝的喜悅，要榮耀上帝的名！領受上帝的恩典，然後歸榮耀給上帝！

提摩太前書 6:1-2

6:1 凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得上帝的名和道理被人褻瀆。
6:2 僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。

All who are under the yoke of slavery should consider their masters worthy of full respect, so that God’s name and our teaching may not be slandered. ² Those who have believing masters should not show them disrespect just because they are fellow believers. Instead, they should serve them even better because their masters are dear to them as fellow believers and are devoted to the welfare of their slaves.

These are the things you are to teach and insist on.

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    保羅這樣的教導讓人覺得：保羅並沒有反對奴隸制度。因為他要僕人敬重主人，不管主人是不是基督徒，都要敬重不可以輕視。而在現在的主雇關係也當以此為原則，我們被雇用的時候，就要敬重我們的雇主，不管他（她）是怎樣的學歷和身分，我們都要敬重！

    人與人之間應是平等的，但是上帝願意我們和人有好的關係，寧可我們多敬重人不要輕視人，寧可我們對人良善和恩慈，不要對人苛刻和無禮，這反而讓人看不起，不管是對於職位高或低的人，我們都應當如此！

    求主保守，讓教會也是充滿和和氣氣，大家以恩慈相待，同心合意來見證基督的榮美！