2018年8月31日 星期五

腓利門書22-25


1:22 此外你還要給我預備住處;因為我盼望藉著你們的禱告,必蒙恩到你們那裡去。
1:23
為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。
1:24
與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加也都問你安。
1:25
願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡。阿們!

22 And one thing more: Prepare a guest room for me, because I hope to be restored to you in answer to your prayers.
23 Epaphras, my fellow prisoner in Christ Jesus, sends you greetings. 24 And so do Mark, Aristarchus, Demas and Luke, my fellow workers.
25 The grace of the Lord Jesus Christ be with your spirit.

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    保羅向腓利門問候,其他同工也向他問候,使他知道他一定要答應保羅的要求,因為有許多同工一起做見證。讓腓利門知道,這不是他個人的意願,更是大家共同之看見。

    在基督的身體裏,關乎信徒關係的事情,是整個群體所關注的,這類事情不可看為私人的問題,因為事情會影響整個教會。所以,在教會中許多事情,要大家互相討論,不可以憑一己之熱心或想法來進行,這常常是造成教會亂源的因素,傳道者不能不注意!

    從這裡也讓我們知道,《腓利門書》雖然是保羅的各人書信,卻是對全部基督教會都有教導性的書信,也因此會被列入正典之中。

2018年8月30日 星期四

腓利門書8-21


1:8 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事,
1:9
然而像我這有年紀的保羅,現在又是為基督耶穌被囚的,寧可憑著愛心求你,
1:10
就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西謀(就是有益處的意思)求你。
1:11
他從前與你沒有益處,但如今與你我都有益處。
1:12
我現在打發他親自回你那裡去;他是我心上的人。
1:13
我本來有意將他留下,在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。
1:14
但不知道你的意思,我就不願意這樣行,叫你的善行不是出於勉強,乃是出於甘心。
1:15
他暫時離開你,或者是叫你永遠得著他,
1:16
不再是奴僕,乃是高過奴僕,是親愛的兄弟。在我實在是如此,何況在你呢!這也不拘是按肉體說,是按主說。
1:17
你若以我為同伴,就收納他,如同收納我一樣。
1:18
他若虧負你,或欠你甚麼,都歸在我的帳上;
1:19
我必償還,這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說,連你自己也是虧欠於我。
1:20
兄弟啊,望你使我在主裡因你得快樂(或譯:益處),並望你使我的心在基督裡得暢快。
1:21
我寫信給你,深信你必順服,知道你所要行的必過於我所說的。

Therefore, although in Christ I could be bold and order you to do what you ought to do, yet I prefer to appeal to you on the basis of love. It is as none other than Paul—an old man and now also a prisoner of Christ Jesus— 10 that I appeal to you for my son Onesimus,[b] who became my son while I was in chains. 11 Formerly he was useless to you, but now he has become useful both to you and to me.
12 I am sending him—who is my very heart—back to you. 13 I would have liked to keep him with me so that he could take your place in helping me while I am in chains for the gospel. 14 But I did not want to do anything without your consent, so that any favor you do would not seem forced but would be voluntary. 15 Perhaps the reason he was separated from you for a little while was that you might have him back forever— 16 no longer as a slave, but better than a slave, as a dear brother. He is very dear to me but even dearer to you, both as a fellow man and as a brother in the Lord.
17 So if you consider me a partner, welcome him as you would welcome me. 18 If he has done you any wrong or owes you anything, charge it to me. 19 I, Paul, am writing this with my own hand. I will pay it back—not to mention that you owe me your very self. 20 I do wish, brother, that I may have some benefit from you in the Lord; refresh my heart in Christ. 21 Confident of your obedience, I write to you, knowing that you will do even more than I ask.

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    保羅在這裡為阿尼西謀向腓利門求情,因為在羅馬時代逃跑的奴隸會受到重罰的但是阿尼西謀很幸運的是他逃跑之後遇到保羅,也在保羅帶領下信主,在獄中服事保羅,使保羅得益處,如同阿尼西謀這個名字的意義,就是有益處的意思

    這真是一個很美的見證,雖然是逃跑的奴隸,卻因為上帝的安排,使他可以代替腓利門照顧保羅,不必背負逃跑得罪名,又可以代替腓利門服事和照顧保羅,這真是上帝莫大的恩典,使壞是變成好事!不管此事是否真實,讓我們看見上帝在基督裡的救恩,也是成就這樣的美事!使不好的事,轉變成有益處的事情!

    在基督裡實在是充滿這樣美好和有益的事!這一切,完全是上帝奇妙的做為!我們信主耶穌之後,因著耶穌基督的恩典,罪成為我們的受到上帝賜福的管道。我們透過認罪,重新成為上帝的兒女!這都是上帝在基督裡所成就的奇妙大神蹟,使本該滅亡受重罰的我們,蒙上帝的接納與寶貝,如同阿尼西謀一般!


腓利門書4-7


1:4 我禱告的時候提到你,常為你感謝我的上帝;
1:5
因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心(或譯:因聽說你向主耶穌和眾聖徒有愛心有信心)。
1:6
願你與人所同有的信心顯出功效,使人知道你們各樣善事都是為基督做的。
1:7
兄弟啊,我為你的愛心,大有快樂,大得安慰,因眾聖徒的心從你得了暢快。

I always thank my God as I remember you in my prayers, because I hear about your love for all his holy people and your faith in the Lord Jesus. I pray that your partnership with us in the faith may be effective in deepening your understanding of every good thing we share for the sake of Christ. Your love has given me great joy and encouragement, because you, brother, have refreshed the hearts of the Lord’s people.

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    保羅在每封書信都會有這樣的做為,不管是寫給個人或是教會,都會先稱讚收信者,軟化收信者反抗的心,拉近彼此間的距離!他的做法,就是稱讚!這樣做是因為信仰來,因為每一位信靠主耶穌的人都是上帝的兒女,都是平等的,沒有上司和下屬的關係,有的只是功能上的需求,而非身分上的!

    所以,保羅要勸告人之前,先以讚美拉近彼此,我們也當用這種方法來與人溝通因為,耶穌基督不僅承擔人與上帝之間的深淵,也拆毀人與人之間隔斷的牆,彼此是平等和好的地位,沒有誰高誰低的關係!

    求主保守,讓教會當職的人和弟兄姊妹都有這樣的看見,讓大家是彼此服事與接納,而不是互相爭吵與爭競!讓教會充滿愛和和氣,不是吵吵鬧鬧,因為教會是上帝的家!


腓利門書

     腓利門書概論   ,  

    腓利門書之神學     ,

   腓利門書1-3   ,

  腓利門書4-7   ,

  腓利門書8-21 ,

  腓利門書22-25  ,

腓利門書1-3


1:1 為基督耶穌被囚的保羅,同兄弟提摩太寫信給我們所親愛的同工腓利門,
1:2
和妹子亞腓亞並與我們同當兵的亞基布,以及在你家的教會。
1:3
願恩惠、平安從上帝我們的父和主耶穌基督歸與你們!

Paul, a prisoner of Christ Jesus, and Timothy our brother,
To Philemon our dear friend and fellow worker— also to Apphia our sister and Archippus our fellow soldier—and to the church that meets in your home:
Grace and peace to you[a] from God our Father and the Lord Jesus Christ.

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    腓利門書是保羅的私人書信,是保羅寫給一位教會領袖腓利門腓利門是被保羅引領悔改的信徒和朋友,也是歌羅西教會的領袖和奴隸主。事實上,這信是寄給腓利門、亞腓亞(大概是腓利門的妻子)、亞基布,以及在腓利門家中聚集的眾信徒的。

    信中的問候是來自以巴弗、馬可、亞里達古、底馬和路加,這些人代表了一群使人刮目相看的教會領袖(2324節),保羅提及他們的目的是叫腓利門知道,他對所求的事之回應,並不是一個私人的決定,而是要向所屬信徒群體交待的一個決定。在基督的身體裏,關乎信徒關係的事情,是整個群體所關注的,這類事情不可看為私人的問題,因為事情會影響整個教會

    保羅寫這信的緣由涉及第三者──阿尼西母,一名從腓利門那裏逃走了的奴隸。這奴隸在主人家裏做了一些信中沒有明言的錯事後,便逃走了。他逃到一個大城市,便企圖在不同種族的人中隱姓埋名;當時任何大都市都有一群由不同種族雜處的低下階層。透過上帝的安排,這逃脫了的奴隸受到保羅的影響,悔改歸了主(第10節);並受保羅鍾愛,成為保羅心上的人(第12節);他參與了保羅的福音工作,以致保羅有意把他留下侍侯,作他「親愛忠心的弟兄」(第13節;西4:9)。

    保羅這書信的目的是戲劇化地表達奴隸制度與基督教的不協調,因而爭取釋放阿尼西母。信中沒有顯示保羅曾擔心腓利門會根據羅馬法律,對這名逃走了的奴隸施以嚴厲的處分。然而,保羅所關心的卻是腓利門是否不再待他如奴隸,而是接納他如腓利門家中正式的成員並給他尊嚴,至少像他尊重保羅那樣(1721節)。

箴言21:18


惡人作了義人的贖價;奸詐人代替正直人。

The wicked become a ransom for the righteous,
    and the unfaithful for the upright.

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    上帝是一切善惡的標準,遵守與順服上帝命令的人就是義人,這是人應該做的;違背與抵抗上帝命令的人就是惡人,這樣的人是上帝所痛惡的人!然而人類自從祖先亞當和夏娃違背上帝命令,人就處與和上帝互相為敵的狀態,是無法遵行上帝所有的命令,是處於滅亡的狀態!

    然而上帝愛世人,為了要人重新與祂和好,不要永遠處於悖逆的狀態,不願人受到滅亡之苦,所以透過祂的愛子耶穌基督設立拯救的恩典,好使人重新與祂和好,就將一切的懲罰都臨到耶穌基督的身上,讓祂為我們代贖,好使我們透過耶穌基督所完成的,可以被上帝稱義,被上帝接納!其實福音就是這樣簡單,透過耶穌基督與上帝和好!如此人和人之間才可以和好,因為福音是復和的動力!

    既然上帝將這樣的復和的福音放在我們面前,我們就要勇敢回應上帝,來靠著耶穌基督的恩典來到上帝面前,接受上帝從天而來的恩惠和拯救,享受回家的喜樂,重新成為上帝的兒女,進入真正的自由愈榮耀中,與基督一同做王到永遠!我們要活出新的生命:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼得前書2:9

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