2020年5月5日 星期二

詩篇86:10


因你為大,且行奇妙的事;惟獨你是上帝。

For thou art great, and doest wondrous things: thou art God alone.

**************

    我們領受了上帝的恩典要做一件很重要的事情,就是要敬拜上帝!那什麼是敬拜上帝呢﹖就是要說或唱出對上帝的讚美!這也是我們為什麼要參加主日崇拜的重要原因,就是要在紀念耶穌基督復活的日子來讚美上帝,宣告祂奇妙的作為,述說祂的慈愛!

    其他的宗教敬拜祂們的神是有所求,或是還他們的願。他們和神明的關係是一種交易,他們是有所求所以來拜神和獻祭物,希望神明能夠達成他們的心願,完成了就還願感謝;要是沒有達成就離棄這一位神明,在尋找另一位!

    這是多神信仰造成是以人意為中心的結果,所以人就這樣拜來拜去,就越來越墮落,越自我中心。而且是越拜越邪,從他們所謂的正神拜到邪神,甚至把孤魂野鬼當成神明!

    聖經告訴我們神只有一位,而且僅僅只有一位,就是三一上帝,祂是有位格,也是有主權的上帝!既然是如此,人的自由就需要服在上帝的主權之下,因為真正的自由不是胡作非為的放縱,是要順服上帝的法則與上帝有和好的關係!

    然而我們的上帝也知道人悖逆的狀態,自從始祖聽從魔鬼的話干犯上帝的命令以來,是處於相離的狀態。也因為這樣就無法享受到祂要賜給人的永生之福,祂反而是主動差遣自己的獨生愛子耶穌基督,藉由死在十字架與第三日復活、升天,並應許再來領我們進榮耀境,永遠與上帝在一起直到永遠,這就是上帝所預備永生之福!

    當我們體會到上帝這樣永遠且偉大的作為,我們會像詩人一般說出讚美的話敬拜上帝:「因你為大,且行奇妙的事;惟獨你是上帝。」


2020年5月4日 星期一

彼 得 後 書 3:14-18

14 親 愛 的 弟兄 阿 , 你 們 既 盼 望 這 些 事 , 就 當 殷 勤 , 使 自 己 沒 有 玷 污 , 無 可 指 摘 , 安 然 見 主 ;
 15 並 且 要 以 我 主 長 久 忍 耐 為 得 救 的 因 由 , 就 如 我 們 所 親 愛 的 兄 弟 保羅 , 照 著 所 賜 給 他 的 智 慧 寫 了 信 給 你 們 。
 16 他 一 切 的 信 上 也 都 是 講 論 這 事 。 信 中 有 些 難 明 白 的 , 那 無 學 問 、不 堅 固 的 人 強 解 , 如 強 解 別 的 經 書 一 樣 , 就 自 取 沉 淪 。
 17 親 愛 的 弟 兄 阿 , 你 們 既 然 預 先 知 道 這 事 , 就 當 防 備 , 恐 怕 被 惡 人的 錯 謬 誘 惑 , 就 從 自 己 堅 固 的 地 步 上 墜 落 。
 18 你 們 卻 要 在 我 們 主救 主 耶 穌 基 督 的恩 典 和 知 識 上 有 長 進 。 願 榮 耀 歸 給 他 , 從 今 直 到 永 遠 。 阿 們 !

*************
     
    使徒彼得在此勉勵基督徒:『

    這是很重要之提醒,許多基督徒認為:“知識”叫人自高自大,所以在信仰之追求上僅重視靈修,教會不鼓勵信徒在知識上長進,認為神學只是增加辯論和紛爭,對於靈性無任何幫助。要信徒多記憶聖經經文,卻不教導如何解經,因為害怕謬解聖經。以致於信徒生吞活剝聖經,不是人云亦云,就是用自己的想法強解聖經,弄到教會中出現一大堆似是而非之言論和意見,反倒阻擋了教會之建造,使教會偏離真道,輕者信心軟弱,重者教會越來越荒涼,因為沒有活水泉在其中,卻是一灘死水!

    在這個世代中,教會不是被世俗所同化,不然就是自築圍牆把自己關在裡面,失去對社會文化之影響力,主要是教會不對信徒進行“知識”之教導,以致基督徒不知如何在社會與文化中提出上帝之主張,人們沒有上帝的話,也就沒有異象(或說眼光),沒有異象也就迷失方向,沒有方向就茫茫然,隨意而行。今日教會要恢復“先知”的功能,真得要在主耶穌基督之恩典和知識上長進!

<禱告>
親愛的天父:
    謝謝您藉著使徒彼得之書信提醒教會要注重知識之長進。感謝主!祢利用網路讓主耶穌之真知識得以傳揚,使信徒有更多機會在真道上得著造就得以堅固在主裡面長進,禱告奉主耶穌的名,阿們!

詩篇79篇

       詩篇79:1-13  ,




詩篇79:1-13


79:1 (亞薩的詩。)上帝啊,外邦人進入你的產業,污穢你的聖殿,使耶路撒冷變成荒堆,
79:2
把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食,把你聖民的肉交與地上的野獸,
79:3
在耶路撒冷周圍流他們的血如水,無人葬埋。
79:4
我們成為鄰國的羞辱,成為我們四圍人的嗤笑譏刺。
79:5
耶和華啊,這到幾時呢?你要動怒到永遠嗎?你的憤恨要如火焚燒嗎?
79:6
願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。
79:7
因為他們吞了雅各,把他的住處變為荒場。
79:8
求你不要記念我們先祖的罪孽,向我們追討;願你的慈悲快迎著我們,因為我們落到極卑微的地步。
79:9
拯救我們的上帝啊,求你因你名的榮耀幫助我們!為你名的緣故搭救我們,赦免我們的罪。
79:10
為何容外邦人說他們的上帝在哪裡呢?願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。
79:11
願被囚之人的歎息達到你面前;願你按你的大能力存留那些將要死的人。
79:12
主啊,願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。
79:13
這樣,你的民,你草場的羊,要稱謝你,直到永遠;要述說讚美你的話,直到萬代。

A psalm of Asaph.
O God, the nations have invaded your inheritance;
    they have defiled your holy temple,
    they have reduced Jerusalem to rubble.
They have left the dead bodies of your servants
    as food for the birds of the sky,
    the flesh of your own people for the animals of the wild.
They have poured out blood like water
    all around Jerusalem,
    and there is no one to bury the dead.
We are objects of contempt to our neighbors,
    of scorn and derision to those around us.
How long, Lord? Will you be angry forever?
    How long will your jealousy burn like fire?
Pour out your wrath on the nations
    that do not acknowledge you,
on the kingdoms
    that do not call on your name;
for they have devoured Jacob
    and devastated his homeland.
Do not hold against us the sins of past generations;
    may your mercy come quickly to meet us,
    for we are in desperate need.
Help us, God our Savior,
    for the glory of your name;
deliver us and forgive our sins
    for your name’s sake.
10 Why should the nations say,
    “Where is their God?”
Before our eyes, make known among the nations
    that you avenge the outpoured blood of your servants.
11 May the groans of the prisoners come before you;
    with your strong arm preserve those condemned to die.
12 Pay back into the laps of our neighbors seven times
    the contempt they have hurled at you, Lord.
13 Then we your people, the sheep of your pasture,
    will praise you forever;
from generation to generation
    we will proclaim your praise.

**************

    上帝和一般人想像的神祉不同,一般人拜神是為了求平安與賺大錢!但是,上帝對待以色列人不是一般人所說的平安,反倒是讓他們遭受大難,國家被滅亡、君王被殺、百姓被擄走、聖殿被毀、!這是讓人難以想像的,更是無法明白的!

    舊約以色列人遭受到這樣的對待,新約的時候更是好不到哪裡去!號稱上帝的兒子的耶穌基督是死在十字架上,耶穌基督的門徒和跟隨者也受到極大的迫害,很少有所謂的「善終」!

    想到過去聖經的記載和早期教會的歷史,讓人不禁要問這是一個賜人「平安」的信仰嗎?這個信仰可以帶給人福祉還是禍害?正如詩人在這裡所說:「上帝啊,外邦人進入你的產業,污穢你的聖殿,使耶路撒冷變成荒堆,把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食,把你聖民的肉交與地上的野獸,在耶路撒冷周圍流他們的血如水,無人葬埋。我們成為鄰國的羞辱,成為我們四圍人的嗤笑譏刺。耶和華啊,這到幾時呢?你要動怒到永遠嗎?你的憤恨要如火焚燒嗎?」

    要說是因為罪孽的緣故遭上帝的大怒氣那不信上帝的外邦人呢所以詩人向上帝禱告:「主啊,願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。這樣,你的民,你草場的羊,要稱謝你,直到永遠;要述說讚美你的話,直到萬代。」

    然而上帝的報仇臨到外邦人嗎?我們可以讀以賽亞書611-3節:「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年,和我們上帝報仇的日子;安慰一切悲哀的人,賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為『公義樹』,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。」

    上帝的報仇就是透過耶穌基督恢復以色列的榮耀!使世人因著耶穌基督歸榮耀給上帝,因為那本是軟弱、被欺壓的以色列,卻成為上帝的長子,拯救世人脫離罪惡和死亡的權勢,使人因著耶穌基督得著生命和聖靈!

    這樣的是已經成就了,正如彼得在五旬節的時候宣告:「「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主─我們上帝所召來的。」(使徒行傳2:38-39)



路加福音22章

       路加福音22:1-6   ,

       路加福音22:7-38  ,  路加福音22:31-32 ,

       路加福音22:39-46    ,

       路加福音22:42    ,

       路加福音22:44 , 路加福音22:46  ,

       路加福音22:47-53  ,

       路加福音22:54-62  ,

       路加福音22:63-65  ,  

      路加福音22:66-71  ,




路加福音22:44


耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。

In his anguish he prayed more earnestly, and his sweat became like great drops of blood falling down on the ground.

************

    有許多人認為耶穌「極其傷痛」是因為他要面對死亡,所以在人性上的軟弱造成這種反應。因為耶穌向上帝禱告:「父啊!你若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」(路加福音22:42

    其實耶穌基督早就知道自己所要面對曾經對門徒說過:「看哪,我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事都要成就在人子身上。他將要被交給外邦人;他們要戲弄他,凌辱他,吐唾沫在他臉上,並要鞭打他,殺害他;第三日他要復活。」路加福音18:31-33

    主耶穌清楚上帝的旨意,就是要透過祂的死來完成上帝的救贖計畫,祂也堅定來面對,也因為這樣祂才來到耶路撒冷。所以「極其傷痛」不是為自己的死,而是為自己的軟弱,這也是祂未曾感受過的,竟然在最後的時刻,會這樣展現出肉體的軟弱,也因此主耶穌在此「禱告更加懇切」!

    耶穌基督都有這樣的軟弱,更何況是我們呢﹖我們常常會慷慨激昂、信誓旦旦的宣告,要如何為主圖謀大事!但是真正面對時,卻是退縮、害怕、無助、孤單、,正如主耶穌在面對十字架時的感受一般。

    這時我們也要效法主耶穌「禱告更加懇切」,讓聖靈來大大做工在我們身上,正如保羅所說:「況且,我們的軟弱有聖靈幫助;我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。」(羅馬書8:26,29)

    來吧!不要害怕自己的軟弱,讓我們用「禱告更加懇切」靠主得勝吧!