2020年6月9日 星期二

詩篇97:1-12


97:1 耶和華作王!願地快樂!願眾海島歡喜!
97:2
密雲和幽暗在他的四圍;公義和公平是他寶座的根基。
97:3
有烈火在他前頭行,燒滅他四圍的敵人。
97:4
他的閃電光照世界,大地看見便震動。
97:5
諸山見耶和華的面,就是全地之主的面,便消化如蠟。
97:6
諸天表明他的公義;萬民看見他的榮耀。
97:7
願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的,都蒙羞愧。萬神哪,你們都當拜他。
97:8
耶和華啊,錫安聽見你的判斷就歡喜;猶大的城邑(原文是女子)也都快樂。
97:9
因為你耶和華至高,超乎全地;你被尊崇,遠超萬神之上。
97:10
你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡;他保護聖民的性命,搭救他們脫離惡人的手。
97:11
散布亮光是為義人;預備喜樂是為正直人。
97:12
你們義人當靠耶和華歡喜,稱謝他可記念的聖名。

The Lord reigns, let the earth be glad;
    let the distant shores rejoice.
Clouds and thick darkness surround him;
    righteousness and justice are the foundation of his throne.
Fire goes before him
    and consumes his foes on every side.
His lightning lights up the world;
    the earth sees and trembles.
The mountains melt like wax before the Lord,
    before the Lord of all the earth.
The heavens proclaim his righteousness,
    and all peoples see his glory.
All who worship images are put to shame,
    those who boast in idols—
    worship him, all you gods!
Zion hears and rejoices
    and the villages of Judah are glad
    because of your judgments, Lord.
For you, Lord, are the Most High over all the earth;
    you are exalted far above all gods.
10 Let those who love the Lord hate evil,
    for he guards the lives of his faithful ones
    and delivers them from the hand of the wicked.
11 Light shines on the righteous
    and joy on the upright in heart.
12 Rejoice in the Lord, you who are righteous,
    and praise his holy name.

**************

    詩人宣告上帝的威嚴和大能,更宣告上帝的子民該有的特質:「你們愛耶和華的,都當恨惡罪惡;他保護聖民的性命,搭救他們脫離惡人的手。散布亮光是為義人;預備喜樂是為正直人。你們義人當靠耶和華歡喜,稱謝他可記念的聖名。」

    因此,我們要成為上帝真正的兒女就是要「恨惡罪惡」!自從亞當夏娃犯罪以來,罪惡就進入了人的生命,所以不管事我們的靈魂或身體,都是被罪惡所污染了!也因為這樣人就會讓自己沉溺在罪中之樂,沒有一顆追求認識真理的心!就像詩篇141-2節所說:「耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求上帝的沒有。他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。」

    也因為這樣,我們都需要上帝透過耶穌基督來拯救我們!而要得到拯救之先,必須要有一顆悔改的心,這個悔改的心是因為明白上帝是聖潔的,要除去罪惡才能與上帝和好,所以會恨惡罪惡!正如先知以賽亞,在聖殿遇見上帝時,恨惡罪惡,所以說:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」(6:5)所以需要天使透過祭壇上來的火炭來除罪,也就是罪惡要對付清楚,才能被上帝所使用!

    今天上帝透過耶穌基督的十字架,將罪惡對付清楚,我們才能與上帝和好,被上帝接納為兒女、為後嗣!所以,我們不是指是外表自稱是基督徒,去教會聚會就好,更要真真實實已靠耶穌基督的拯救,與上帝有和好的關係,才是真正得拯救的人!因此,我們要恨惡罪惡,在聖靈裡靠耶穌基督的恩典悔改歸向上帝!



2020年6月8日 星期一

哥林多後書 1:12-14

1:12 我們所誇的是自己的良心,見證我們憑著神的聖潔和誠實,在世為人不靠人的聰明,乃靠神的恩惠,向你們更是這樣。
1:13 我們現在寫給你們的話,並不外乎你們所念的、所認識的,我也盼望你們到底還是要認識;
1:14 正如你們已經有幾分認識我們,以我們誇口,好像我們在我們主耶穌的日子,以你們誇口一樣。

****************

    保羅在此向哥林多信徒表示自己是靠上帝之恩惠,不是靠人的聰明在世為人。

    對基督徒而言這是很重要的,我們蒙上帝拯救乃是要放下老我,穿上新人。這新人是上帝重新創造的,有一個特性,就是要靠上帝恩惠而行,因為舊的生命已經完全敗壞。這個生命之所以敗壞是因為亞當與夏娃受魔鬼誘惑,想要過自己獨立,靠自己之聰明行事為人,於是悖逆上帝,罪因此就進入人的生命,而人沒有一個地方不受其影響,不僅如此,這樣之罪性還一代傳一代,讓人產生罪行,使得整個人類的命運是走向滅亡。

    今天我們蒙聖靈重生,有效之恩召臨到,使我們能夠接受耶穌成為救主,領受從上帝來的義(耶穌基督為我們完成的),更是在在表示自己過去之一切都要方下,凡事要尋求從上帝而來之能力與恩典,因為這是上帝所命定的救贖,是上帝付了重價,我們是屬基督的,不再屬自己。

    因此,我們也要要靠上帝之恩惠行事為人,才能讓上帝榮耀因我們彰顯出來,也防止我們再落入亞當與夏娃之光景。(當然聖靈也會保守我們到主再來之日)

約書亞記13章

       約書亞記13:1-33 ,

約書亞記13:1-33


13:1 約書亞年紀老邁,耶和華對他說:「你年紀老邁了,還有許多未得之地,
13:2
就是非利士人的全境和基述人的全地。
13:3
從埃及前的西曷河往北,直到以革倫的境界,就算屬迦南人之地。有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地,並有南方亞衛人之地。
13:4
又有迦南人的全地,並屬西頓人的米亞拉到亞弗,直到亞摩利人的境界。
13:5
還有迦巴勒人之地,並向日出的全黎巴嫩,就是從黑門山根的巴力迦得,直到哈馬口。
13:6
山地的一切居民,從黎巴嫩直到米斯利弗瑪音,就是所有的西頓人,我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的,將這地拈鬮分給以色列人為業。
13:7
現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。」
13:8
瑪拿西那半支派和流便、迦得二支派已經受了產業,就是耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給他們的:
13:9
是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,並米底巴的全平原,直到底本,
13:10
和在希實本作王亞摩利王西宏的諸城,直到亞捫人的境界;
13:11
又有基列地、基述人、瑪迦人的地界,並黑門全山、巴珊全地,直到撒迦;
13:12
又有巴珊王噩的全國他在亞斯他錄和以得來作王(利乏音人所存留的只剩下他)。這些地的人都是摩西所擊殺、所趕逐的。
13:13
以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人;這些人仍住在以色列中,直到今日。
13:14
只是利未支派,摩西(原文是他)沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華以色列上帝的火祭,正如耶和華所應許他們的。
13:15
摩西按著流便支派的宗族分給他們產業。
13:16
他們的境界是亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,靠近米底巴的全平原;
13:17
希實本並屬希實本平原的各城,底本、巴末巴力、伯巴力勉、
13:18
雅雜、基底莫、米法押、
13:19
基列亭、西比瑪、谷中山的細列哈沙轄、
13:20
毘珥、毘斯迦山坡、伯耶西末;
13:21
平原的各城,並亞摩利王西宏的全國。這西宏曾在希實本作王,摩西把他和米甸的族長以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴擊殺了;這都是住那地屬西宏為首領的。
13:22
那時以色列人在所殺的人中,也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。
13:23
流便人的境界就是約旦河與靠近約旦河的地。以上是流便人按著宗族所得為業的諸城,並屬城的村莊。
13:24
摩西按著迦得支派的宗族分給他們產業。
13:25
他們的境界是雅謝和基列的各城,並亞捫人的一半地,直到拉巴前的亞羅珥;
13:26
從希實本到拉抹米斯巴和比多寧,又從瑪哈念到底璧的境界,
13:27
並谷中的伯亞蘭、伯寧拉、疏割、撒分,就是希實本王西宏國中的餘地,以及約旦河與靠近約旦河的地,直到基尼烈海的極邊,都在約旦河東。
13:28
以上是迦得人按著宗族所得為業的諸城,並屬城的村莊。
13:29
摩西把產業分給瑪拿西半支派,是按著瑪拿西半支派的宗族所分的。
13:30
他們的境界是從瑪哈念起,包括巴珊全地,就是巴珊王噩的全國,並在巴珊、睚珥的一切城邑,共六十個。
13:31
基列的一半,並亞斯他錄、以得來,就是屬巴珊王噩國的二城,是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。
13:32
以上是摩西在約旦河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。
13:33
只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們。耶和華以色列的上帝是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。

When Joshua had grown old, the Lord said to him, “You are now very old, and there are still very large areas of land to be taken over.
“This is the land that remains: all the regions of the Philistines and Geshurites, from the Shihor River on the east of Egypt to the territory of Ekron on the north, all of it counted as Canaanite though held by the five Philistine rulers in Gaza, Ashdod, Ashkelon, Gath and Ekron; the territory of the Avvites on the south; all the land of the Canaanites, from Arah of the Sidonians as far as Aphek and the border of the Amorites; the area of Byblos; and all Lebanon to the east, from Baal Gad below Mount Hermon to Lebo Hamath.
“As for all the inhabitants of the mountain regions from Lebanon to Misrephoth Maim, that is, all the Sidonians, I myself will drive them out before the Israelites. Be sure to allocate this land to Israel for an inheritance, as I have instructed you, and divide it as an inheritance among the nine tribes and half of the tribe of Manasseh.”
The other half of Manasseh,[a] the Reubenites and the Gadites had received the inheritance that Moses had given them east of the Jordan, as he, the servant of the Lord, had assigned it to them.
It extended from Aroer on the rim of the Arnon Gorge, and from the town in the middle of the gorge, and included the whole plateau of Medeba as far as Dibon, 10 and all the towns of Sihon king of the Amorites, who ruled in Heshbon, out to the border of the Ammonites. 11 It also included Gilead, the territory of the people of Geshur and Maakah, all of Mount Hermon and all Bashan as far as Salekah— 12 that is, the whole kingdom of Og in Bashan, who had reigned in Ashtaroth and Edrei. (He was the last of the Rephaites.) Moses had defeated them and taken over their land. 13 But the Israelites did not drive out the people of Geshur and Maakah, so they continue to live among the Israelites to this day.
14 But to the tribe of Levi he gave no inheritance, since the food offerings presented to the Lord, the God of Israel, are their inheritance, as he promised them.
15 This is what Moses had given to the tribe of Reuben, according to its clans:
16 The territory from Aroer on the rim of the Arnon Gorge, and from the town in the middle of the gorge, and the whole plateau past Medeba 17 to Heshbon and all its towns on the plateau, including Dibon, Bamoth Baal, Beth Baal Meon, 18 Jahaz, Kedemoth, Mephaath, 19 Kiriathaim, Sibmah, Zereth Shahar on the hill in the valley, 20 Beth Peor, the slopes of Pisgah, and Beth Jeshimoth— 21 all the towns on the plateau and the entire realm of Sihon king of the Amorites, who ruled at Heshbon. Moses had defeated him and the Midianite chiefs, Evi, Rekem, Zur, Hur and Reba—princes allied with Sihon—who lived in that country. 22 In addition to those slain in battle, the Israelites had put to the sword Balaam son of Beor, who practiced divination. 23 The boundary of the Reubenites was the bank of the Jordan. These towns and their villages were the inheritance of the Reubenites, according to their clans.
24 This is what Moses had given to the tribe of Gad, according to its clans:
25 The territory of Jazer, all the towns of Gilead and half the Ammonite country as far as Aroer, near Rabbah; 26 and from Heshbon to Ramath Mizpah and Betonim, and from Mahanaim to the territory of Debir; 27 and in the valley, Beth Haram, Beth Nimrah, Sukkoth and Zaphon with the rest of the realm of Sihon king of Heshbon (the east side of the Jordan, the territory up to the end of the Sea of Galilee[b]). 28 These towns and their villages were the inheritance of the Gadites, according to their clans.
29 This is what Moses had given to the half-tribe of Manasseh, that is, to half the family of the descendants of Manasseh, according to its clans:
30 The territory extending from Mahanaim and including all of Bashan, the entire realm of Og king of Bashan—all the settlements of Jair in Bashan, sixty towns, 31 half of Gilead, and Ashtaroth and Edrei (the royal cities of Og in Bashan). This was for the descendants of Makir son of Manasseh—for half of the sons of Makir, according to their clans.
32 This is the inheritance Moses had given when he was in the plains of Moab across the Jordan east of Jericho. 33 But to the tribe of Levi, Moses had given no inheritance; the Lord, the God of Israel, is their inheritance, as he promised them.

**********

     舊約和一般的宣傳書籍不一樣,從來沒對任何一位「屬靈偉人」歌功頌德,書中常常會看見記述他們的失敗之處,讓讀者不是高舉這些「屬靈偉人」,而是引以為戒,正如在這裡說到,上帝警戒約書亞說:「你年紀老邁了,還有許多未得之地,

    可見約書亞帶領以色列人進迦南要得地為業,並沒有完全成功。也因為這樣,才會造成後來《士師記》所描寫的情況,被附近的許多民族或國家攻擊和欺負,才需要上帝興起士師來拯救!

    然而在這當中提到利未支派,士受上帝揀選來事奉的支派,雖然他們沒有明顯的土地可以當產業,但是上帝卻是他們的產業,反而他們是最豐盛的支派,因為上帝是不虧待人的上帝!

    今日,成為上帝的僕人,或許和利未人一般沒有地上的「產業」,但是上帝是我們永遠的產業!看起來是一無所有,卻是最富足的,因為我們的主像活水泉一般是永不枯竭的,而且是永不改變的,是堅固不震動的國!

2020年6月7日 星期日

馬太福音5:31-32

5:31 又有話說:「人若休妻,就當給她休書。」
5:32 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫她作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。

************
婚姻是上帝所設立的,所以人人要尊重,不是兩人不高興,想離婚就離婚, 如同兒戲。

現在將“韋斯敏斯德信條 第廿四章 論結婚與離婚”之內容錄於下︰ 

一、結婚是一男一女之間的事:若男人同時有一個以上的妻子,女人有一個以上的丈夫,都不合法。

  二、婚姻制度的設置乃為夫妻的互助,按正道生兒養女,繁殖人類,增加教會聖潔的後裔,並防止污穢不潔。

  三、凡能用自己的判斷而表同意的各等人部可以結婚。但基督徒的本分是只當在主裏面結婚。所以承認真正改革派宗教的人,不應與不信派,天主教徒,或其他拜偶像的人結婚。敬虔的人不可藉著與那些在生活上罪惡昭彰,或持守可詛異端的人結婚,而同負一軛。

  四、不可在神言所禁止的血族或姻族的親等內結婚,此等亂倫的婚娶不能因人為的律法,或雙方的同意就成為夫婦同居的合法婚姻。若鰥寡要嫁,男人不可娶其妻之至近的親屬,女人亦不可嫁其夫至親近的親屬,正如男女不可要嫁自己至近的親屬一樣。

  五、婚約之後所犯的通姦或淫行,如在結婚之前被發見,清白者的一方乃有解除婚約的正當理由。結婚後犯姦淫,清白者一方可以提出離婚,並於離婚之後,視犯罪者一方如同已死,與他人結婚乃認為合法。

  六、人的敗壞雖然有利於辯護的傾向,想用不正當的手段,把神在婚姻上所配合的分開,但除了姦淫或教會與民事長官無法調解的故意離棄以外,沒有解除婚約的正當理由。離婚當遵照有秩序的手續公開進行,當事者不可隨己意私自離開。
 
這是基督徒婚姻外部之規範,最重要是彼此在身體與心靈方面二人成為一體之密契,一同為榮耀上帝而建立新家庭,孝敬彼此父母及同心教導子女成為敬虔之族類,成為主恩典之祝福管道。


彼得後書2:4-8

2:4 就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。

2:5 神也沒有寬容上古的世代,曾叫洪水臨到那不敬虔的世代,卻保護了傳義道的挪亞一家八口。

2:6 又判定所多瑪、蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰,作為後世不敬虔人的鑑戒;

2:7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。

2:8 (因為那義人住在他們中間,看見聽見他們不法的事,他的義心就天天傷痛。)

 

*****************

 

    彼得在此要我們知到上帝是公義的,也是嚴厲的,祂執意要施行審判,除了上帝揀選的人,其他的人是站立不住的。

 

    但是被上帝所揀選的人,因為知道上帝恨惡不義的事,出於憐憫的心,看見聽見他們不法的事,他的義心就天天傷痛。

 

    同樣今天為教會與社會之中充斥著不義的事和異端,多少屬主的人心中憂傷,當他們指正教會之時,還被認為異議份子,教會之分裂者!

 

    教會要在上帝面前成為聖潔的新婦,除了靠耶穌基督的寶血聖化,要受上帝的話語洗淨與聖靈的火煉淨,除掉一切污濊和卑情下品。所以,不能在真理上讓步,為愛的緣故,要批判教會中一切不義的事!讓弟兄姐妹的心被喚醒,行在光明中。

 



詩篇96篇

         詩篇96:1-13  ,

         詩篇96:1-2 , 詩篇96:5   ,

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