羅馬書2:17-29

 

2:17 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著上帝誇口；
2:18 既從律法中受了教訓，就曉得上帝的旨意，也能分別是非（或譯：也喜愛那美好的事）；
2:19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
2:20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。
2:21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？
2:22 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？
2:23 你指著律法誇口，自己倒犯律法、玷辱上帝嗎？
2:24 上帝的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。
2:25 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
2:26 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
2:27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？
2:28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
2:29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從上帝來的。

 

¹⁷ Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God; ¹⁸ if you know his will and approve of what is superior because you are instructed by the law; ¹⁹ if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those who are in the dark, ²⁰ an instructor of the foolish, a teacher of little children, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth— ²¹ you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal? ²² You who say that people should not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples? ²³ You who boast in the law, do you dishonor God by breaking the law? ²⁴ As it is written: “God’s name is blasphemed among the Gentiles because of you.”^[b]

²⁵ Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, you have become as though you had not been circumcised. ²⁶ So then, if those who are not circumcised keep the law’s requirements, will they not be regarded as though they were circumcised? ²⁷ The one who is not circumcised physically and yet obeys the law will condemn you who, even though you have the^[c] written code and circumcision, are a lawbreaker.

²⁸ A person is not a Jew who is one only outwardly, nor is circumcision merely outward and physical. ²⁹ No, a person is a Jew who is one inwardly; and circumcision is circumcision of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a person’s praise is not from other people, but from God.

 

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    保羅在這裡提醒猶太人：「你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從上帝來的。」

 

    保羅這段話就是提醒猶太人不可以徒有割禮的記號，卻沒有上帝子民的實際！然而上帝子民的實際就是要和上帝有合宜的關係，就是透過主耶穌與上帝和好，讓主耶穌行律法的義臨到。因為人無法行得完全，只有讓主耶穌所完成的實現在我們身上，就是將律法刻在我們心版，讓我們靠聖靈的能力來行律法！而不是以自義的心來行律法！

 

    這有甚麼差別呢？靠自己的力量行律法就會自以為了不起，以為有能力行善是自己的功勞，榮耀歸自己；靠主耶穌的義來行律法，是相信上帝的助力在我們身上，是我們可以行出來，會將榮耀歸給上帝，會相信一切都是靠耶穌基督的救恩才有的！

 

    也唯有能歸榮耀於上帝的，才是真的是內心受割禮的人，是上帝所喜悅的兒女！

 

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羅馬書2:1-16

2:1 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
2:2 我們知道這樣行的人，上帝必照真理審判他。
2:3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？
2:4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
2:5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致上帝震怒，顯他公義審判的日子來到。
2:6 他必照各人的行為報應各人。
2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
2:8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
2:9 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，
2:10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
2:11 因為上帝不偏待人。
2:12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
2:13 （原來在上帝面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
2:14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
2:16 就在上帝藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。

 

You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone else, for at whatever point you judge another, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things. ² Now we know that God’s judgment against those who do such things is based on truth. ³ So when you, a mere human being, pass judgment on them and yet do the same things, do you think you will escape God’s judgment? ⁴ Or do you show contempt for the riches of his kindness, forbearance and patience, not realizing that God’s kindness is intended to lead you to repentance?

⁵ But because of your stubbornness and your unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of God’s wrath, when his righteous judgment will be revealed. ⁶ God “will repay each person according to what they have done.”^{[a] 7} To those who by persistence in doing good seek glory, honor and immortality, he will give eternal life. ⁸ But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow evil, there will be wrath and anger. ⁹ There will be trouble and distress for every human being who does evil: first for the Jew, then for the Gentile; ¹⁰ but glory, honor and peace for everyone who does good: first for the Jew, then for the Gentile. ¹¹ For God does not show favoritism.

¹² All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law. ¹³ For it is not those who hear the law who are righteous in God’s sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous. ¹⁴ (Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law. ¹⁵ They show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts sometimes accusing them and at other times even defending them.) ¹⁶ This will take place on the day when God judges people’s secrets through Jesus Christ, as my gospel declares.

 

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    保羅在此向人提出一項很嚴重的事實：就是沒有一個人有資格批評別人的行為。為什麼會如此呢？難道沒有所謂德高望重的人嗎？難道沒有行為完全的人嗎？保羅沒有說有沒有，但是他用強烈的口吻表達，當人講論別人行為不好、道德低下時，自己也差不多！

 

    別人要為罪懊悔，求上帝原諒時，這樣的人更是如此！保羅警告他們說：「你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫上帝的審判嗎？還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致上帝震怒，顯他公義審判的日子來到。」

 

    這也就是提醒我們，看到別人行為敗壞、道德低落時，我們自己也要警戒，要向上帝求赦免！別人的行徑就是一面鏡子，看到別人如何，自己也如何！我們絕對、絕對沒有比別人好！不然，我們就不須樣耶穌基督的救恩了！

 

    當然生面的改變是來自信靠主耶穌與祂聯合，讓祂的義來改變我們、更新我們，不是自以為是的修改行為或做甚麼操練！

 

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耶利米書3:15

 

我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。

 

Then I will give you shepherds after my own heart, who will lead you with knowledge and understanding.

 

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    從這段經文中我們看見上帝所差派的牧者，最基礎上是要是合於上帝的心意，也就是說必須是上帝所呼召與訓練的人。這樣的人才能體會上帝的心意，以完成上帝的旨意為帝要務，不是考慮各人的需要得滿足為先，正如主耶穌所說的：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(馬太福音6:33)

 

    因為是上帝所揀選的器皿，上帝就會賜給他從聖靈來的啟示，因而有真知識，不是隨從世人的知識，也能因為這些知識使他能夠自我實踐與教導別人，使受教的人如同他一樣是合上帝心意的人，能貫徹上帝的心意在教會之中。使教會雖然處於困難的環境之中，仍然是以基督為「惟一根基」！

 

    不僅如此，他也有從上帝來的「洞見」和「眼光」，不會只為一時的利益或好處，而忘記教會是要時時刻刻的等候基督的再來，隨時準備好自己如同新娘等後新郎得來到！若沒有聖靈的啟示，牧者是不會有如此的眼光，只會為眼前的活動而忙碌與迷失。

 

    親愛的弟兄姊妹，你們有盼望這樣的牧者嗎﹖相信上帝會將這樣的牧者賜給敬畏上帝、等候基督在來進入榮耀上帝國的教會！

 

 

 

以斯帖記4章

       以斯帖記4:1-17   ,