歌羅西書2:16-17

 

2:16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。
2:17 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。

¹⁶ Therefore do not let anyone judge you by what you eat or drink, or with regard to a religious festival, a New Moon celebration or a Sabbath day. ¹⁷ These are a shadow of the things that were to come; the reality, however, is found in Christ.

 

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    保羅在這裡說到基督徒的信仰與其他信仰不同之處，也就要教會能夠清楚信仰的中心是「基督」而不是「儀禮」！許多人想要透過儀禮來表達自己的虔敬，甚至希望別人效法他們的樣式，好確認他們是夠格成為基督徒。

 

    當然要表現敬虔除了有要做的「儀禮」，也不要作的「禁誡」，如同不可怎樣、怎樣！萬一犯了，好像是罪大惡極，良心非常的不安，一直自責、一直想做些事好讓良心安定。遮所以會這樣，就是想以自我努力達成上帝救恩的條件。

 

    其實基督信仰是要靠基督在十字架所完成的代贖蘭成就上帝的救恩，這些儀禮本是要提醒人要靠基督的代贖才能成就上帝的救恩，不是要人自己代替基督做甚麼，但是人常常因為不明白，又受到扭曲的教導，而使上帝的美意失去！

 

    保羅提醒：「這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。」也就要我們專一倚靠耶穌基督所成就的，也唯有這樣才能真正滿足上帝的需要，使上帝的心意真正得滿足！

 

 

歌羅西書2:13-15

 

2:13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，上帝赦免了你們（或譯：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；
2:14 又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。
2:15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。

 

¹³ When you were dead in your sins and in the uncircumcision of your flesh, God made you^[d] alive with Christ. He forgave us all our sins, ¹⁴ having canceled the charge of our legal indebtedness, which stood against us and condemned us; he has taken it away, nailing it to the cross. ¹⁵ And having disarmed the powers and authorities, he made a public spectacle of them, triumphing over them by the cross.

 

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    現代中文譯本將這段經文翻譯為：「從前，因為你們有罪性，又是沒有法律的外邦人，你們在靈性上是死的。但是，上帝使你們跟基督一同再活過來。他赦免了我們一切的過犯，取消了那對我們不利、法律上束縛我們的罪債記錄，把它釘在十字架上，毀掉了。在十字架上，基督親自解除了那些靈界執政者和掌權者的權勢，把他們當作凱旋行列中的俘虜，公開示眾。」

 

    這段經文將主耶穌的拯救說得十分清楚，讓我們感受上帝的大能，也讓我們感受到祂透過耶穌基督並祂釘十字架，來承擔我們的一切不義，使我們不義的變成義，並且勝過魔鬼和世界的一切作為，讓我們完完全全成為上帝所喜悅，並且讓我們的生命經歷復活的大能。

  

    感謝上帝，一切都是上帝在基督裡的作為，也是祂主動要拯救我們，所以才會有這樣的作為。願上帝帶領我們透過耶穌基督和祂釘十字架的恩典和祂有美好的關係，並成為祂的救恩的見證人，使祂的名得著應得的稱讚！

 

    還有我們要牢牢記住的，就是上帝已經勝過一切惡勢力，祂也把我們從惡者手中搶回，成為屬於祂的，祂必定保守我們到永遠，使我們享受真正的平安和穩妥。

 

歌羅西書2:11-12

 

2:11 你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。
2:12 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活上帝的功用。

¹¹ In him you were also circumcised with a circumcision not performed by human hands. Your whole self ruled by the flesh^[b] was put off when you were circumcised by^[c] Christ, ¹² having been buried with him in baptism, in which you were also raised with him through your faith in the working of God, who raised him from the dead.

 

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    現代中文譯本將這段經文翻譯為：「你們已經在基督的生命裡受了割禮；這割禮不是人為的，而是他使你們擺脫肉身罪性的割禮。因為，你們受洗禮的時候，是跟基督一同埋葬；同時，也藉著信那使他復活的上帝的作為，而跟他一同復活。」

 

    從這段經文使我們清楚基督徒生命的變化是上帝的作為，因為上帝使我們與基督同死與同復活，也讓我們受了「擺脫肉身罪性的割禮」！這一切都是上帝做工在我們身上，完全是上帝的恩典！

 

    這也是基督信仰奇妙之處，一切的更新與改變受上帝在基督裡的作為，不是透過修行或操練來的！因為上帝本身就是行奇事的上帝，祂除了讓我們有義的地位，更讓我們感受到義的作為！

 

    也因為上帝的作為，讓我們一路感受到上帝的恩典，更對於將來充滿盼望，滿心相信上帝的應許必定成就！

 

 

 

耶利米書23:5-6

 

23:5 耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。

23:6 在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華─我們的義』。」

 

“The days are coming,” declares the Lord,
    “when I will raise up for David a righteous Branch,
a King who will reign wisely
    and do what is just and right in the land.
⁶ In his days Judah will be saved
    and Israel will live in safety.
This is the name by which he will be called:
    The Lord Our Righteous Savior.

 

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    在先知耶利米的時代可能不清楚：「我要給大衛興起一個公義的苗裔」，是指誰？但在今日，主耶穌來了以後，我們清楚這是指主耶穌！因為，我們都清楚耶利米這段預言是指著基督說的，然而今日基督來了，祂就是主耶穌！

 

    而「他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義」，正呼應著主耶穌的禱告文：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」

 

    是的，主耶穌降生以後，上帝的國也開始在地上建立了，而上帝的國要一直進行，直到有一天完全實現的時候，基督就在地上完全掌王權，就會「行事有智慧、在地上施行公平和公義」！

 

    而在那時會有完全的和平臨到，本是充滿戰亂的迦南地，變成和平的處所！在那日如先知預言所說：「在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華─我們的義』。」

 

    願上帝的國快快在地上實現，好充滿公平和公義，使大家相真正的和平！