腓立比書2:3-4

 

2:3 不要自私自利，不要貪圖虛名，要彼此謙讓，看別人比自己高明。
2:4 不要只顧自己，也要關心別人的利益。

Do nothing out of selfish ambition or vain conceit. Rather, in humility value others above yourselves, not looking to your own interests but each of you to the interests of the others.

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    保羅在此勸勉我們：作事不要出於自私的野心，也不要出於虛空的自誇，要在謙卑中平價別人比自己高，不要只關心自己的需要，也要顧及別人之需求。

    當然這一切是要告訴我們，不要將自己放在最重要之位置，也就是以自我為中心，因為這是人犯罪以後之表現。我們應該效法耶穌基督，祂為了拯救我們，從高天的寶座下來，成為人的樣式，不僅如此還為我們的罪被釘死於十字架上，這是何等完美之榜樣。

    當然耶穌不僅是要建立「愛」的榜樣，更確確實實將這樣的愛，賜給我們，讓我們的生命被這愛改變，你願意因著信，得著這改變生命的愛，並且為祂做見證，將這愛與其他人分享嗎？

腓立比書1:9-10

 

1:9 我為你們禱告的是：你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，
1:10 使你們能夠選擇那最好的。這樣，在基督再來的日子，你們會純潔無可指責。

And this is my prayer: that your love may abound more and more in knowledge and depth of insight, so that you may be able to discern what is best and may be pure and blameless for the day of Christ,

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    保羅為腓立比教會的弟兄姊妹禱告，求上帝讓祂們的愛心隨著「知識」和「眼光」而增長。

    這是非常重要的，我們的愛心不是在無知和眼光淺薄之下產生的；而是要在知識越來越多，以及眼光越來越深入中，就越發有愛心。也唯有如此，我們才能認識甚麼是最好的，並且選擇這最好的。

    我們都知道雅各與以掃是雙胞胎，為何後來兩者的人生結果不同呢？主要是雅各知道選擇「長子的名分」。

    同樣，今天你有沒有看重「長子的名分」，因為我們只要藉由信靠耶穌基督的名，並承認祂是我們生命的主，祂就要賜給我們「上帝兒子」的權柄，得成為上帝的後嗣，承受上帝永恆的國，享受永生無限。

    今天你看重這個福分，願意接受並承認耶穌基督成為救主，離棄罪惡歸向上帝，你就可以在基督再來的日子，純潔無可指責。

 

腓立比書1:21-30

 

1:21 因為對我來說，我活著，是為基督；死了，更有收穫！
1:22 可是，如果我活著能夠多做些有益的工作，那我就不曉得該怎樣選擇了。
1:23 我處在兩難之間。我很願意離開這世界，去跟基督在一起，那是再好沒有了。
1:24 可是，為了你們的緣故，我更該活下去。
1:25 對這一點，我深信無疑；我知道我還要活下去，而且要繼續跟你們大家在一起，幫助你們在信仰上更長進，更有喜樂，
1:26 目的是我跟你們再見面的時候，你們在基督耶穌裏將更加以我為榮！
1:27 最重要的是：你們的生活應該符合基督福音的要求。這樣，無論我能不能親自來看你們，我都會知道你們抱著共同的目標，堅定不移，同心協力為福音的信仰爭戰。
1:28 在任何事上都不受反對你們的人的恐嚇；要勇敢，以此向他們證明，他們一定滅亡，而你們一定得救，因為這是上帝的作為。
1:29 你們得到特權來事奉基督，不只是信他，也要為他受苦。
1:30 現在，你們可以跟我並肩作戰；這仗，你們看見我打過，你們一定聽見，我仍然在從事同樣的戰鬥。

²¹ For to me, to live is Christ and to die is gain. ²² If I am to go on living in the body, this will mean fruitful labor for me. Yet what shall I choose? I do not know! ²³ I am torn between the two: I desire to depart and be with Christ, which is better by far; ²⁴ but it is more necessary for you that I remain in the body. ²⁵ Convinced of this, I know that I will remain, and I will continue with all of you for your progress and joy in the faith, ²⁶ so that through my being with you again your boasting in Christ Jesus will abound on account of me.

 ²⁷ Whatever happens, conduct yourselves in a manner worthy of the gospel of Christ. Then, whether I come and see you or only hear about you in my absence, I will know that you stand firm in the one Spirit,^[a] striving together as one for the faith of the gospel ²⁸ without being frightened in any way by those who oppose you. This is a sign to them that they will be destroyed, but that you will be saved—and that by God. ²⁹ For it has been granted to you on behalf of Christ not only to believe in him, but also to suffer for him, ³⁰ since you are going through the same struggle you saw I had, and now hear that I still have.

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    保羅在此告訴我們基督徒的生死觀與受苦觀，然而這一切的基礎都是由與基督的關係以及與其他弟兄姐妹之關係而來。

    這兩重關係之調合為：保羅為了引導弟兄姊妹在基督裡有更深的認識（與上帝有美好的關係），情願和弟兄姊妹在這地上受苦，雖然天上與主同在是美的無比。

    這也是為甚麼基督徒，寧可與廣大受苦的民眾在一起，也不願意享受可以得著之榮華富貴，為的是要讓人更認識基督。

    而為我們死在十字架上的耶穌基督更是如此，祂本與父上帝同等，卻願成為卑微的人，卑微到成為罪人的贖罪祭，這是何等的愛！

    我們的主都如此了，我們豈可以例外呢？

 

腓立比書4:11

 

我 並 不 是 因 缺 乏 說 這 話 ； 我 無 論 在 甚 麼 景 況 都 可 以 知 足 ， 這 是 我 已 經 學 會 了 。

New International Version (NIV)

I am not saying this because I am in need, for I have learned to be content whatever the circumstances.

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    保羅說這話不是因為他如一般人所謂的「知足常樂」，而是因為他發現上帝在基督裡，把各樣屬靈福氣賜下，使我們可以渡過各樣的環境。

    所以，我們若確定自己在基督裡，我們必定和保羅一樣，不怕環境是順利或艱難，相信上帝的供應是不缺乏的，並且可以滿足我們的心，賜給我們勇氣和力量來抗拒各樣的困境，並得勝有餘。

 

腓立比書3:12

這不是說，我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（所以得著我的：或譯所要我得的）。

Not that I have already obtained this or am already perfect, but I press on to make it my own, because Christ Jesus has made me his own.

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    自滿是信仰最大的殺手，尤其是自認為自己已經非常屬靈的人，甚至覺得自己可以當別人的師傅，用自己的知識與經歷教導別人，而不繼續竭力追求任是上帝，也就是保羅在此所說的：『我已經得著了，已經完全了』。

    因此，我也本著『我尚未完全，仍要竭力追求』的精神，來經營這個部落格，希望能帶給自己和弟兄姐妹，更多屬靈的長進與看見。因為，信仰這條路是永無止境，除非我們被主接回天家，只要一息尚存，我們就要努力、再努力！

    讓我們一起『竭力追求』吧！

 

歌 羅 西 書 1:13-18

 

他 救 了 我 們 脫 離 黑暗 的 權 勢 ， 把 我 們 遷 到 他 愛 子 的 國 裡 ； 我 們 在 愛 子 裡 得 蒙 救 贖 ， 罪 過 得 以 赦 免 。 愛 子 是 那 不能 看 見 之 神 的 像 ， 是 首 生 的 ， 在 一 切 被 造 的 以 先 。 因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 ， 無 論 是 天 上 的 ，地 上 的 ； 能 看 見 的 ， 不 能 看 見 的 ； 或 是 有 位 的 ， 主 治 的 ， 執 政 的 ， 掌 權 的 ； 一 概 都 是 藉 著 他造 的 ， 又 是 為 他 造 的 。 他 在 萬 有 之 先 ； 萬 有 也 靠 他 而 立 。 他 也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 ，是 從 死 裡 首 先 復 生 的 ， 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。

 

¹³For he has rescued us from the dominion of darkness and brought us into the kingdom of the Son he loves, ¹⁴in whom we have redemption,^[a] the forgiveness of sins. ¹⁵He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. ¹⁶For by him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities; all things were created by him and for him. ¹⁷He is before all things, and in him all things hold together. ¹⁸And he is the head of the body, the church; he is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy.

 

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    基督耶穌是上帝的像，這是怎麼說呢？

  

    我們用肉眼看不到上帝，我們也無從向人說明上帝是怎樣一位上帝，除非有一眼睛看得見的“像”，我們才能說出上帝是怎樣之上帝。正如工程師要畫出藍圖，我們才知道要建的橋樑或大廈之樣式如何。

 

    所以我們透過可見之基督，認識不可見之上帝。而這位基督有其超然性，正如保羅在此描述的︰『愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。』

 

    同樣，我們蒙救贖的人也有基督的樣式在我們身上，我們也要在生活中向周遭的人展現上帝的像。這也是為何我們要活出聖潔之原因！

 

    但是我們僅止於反映上帝的榮美，不是敬拜的對像，這也是“人成為上帝”之界線。

歌 羅 西 書 1:15-20

15 愛 子 是 那 不 能 看 見 之 神 的 像 ， 是 首 生 的 ， 在 一 切 被 造 的 以 先 。 16 因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 ， 無 論 是 天 上 的 ， 地 上 的 ； 能 看 見 的 ， 不 能看 見 的 ； 或 是 有 位 的 ， 主 治 的 ， 執 政 的 ， 掌 權 的 ； 一 概 都 是 藉 著 他 造 的 ， 又 是 為 他 造 的 。 17 他 在 萬 有 之 先 ； 萬 有 也 靠 他 而 立 。 18 他也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 ， 是 從 死 裡 首 先 復 生 的 ， 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。 19 因 為 父 喜 歡 叫 一 切 的 豐 盛 在 他 裡 面 居 住 。 20 既然 藉 著 他 在 十 字 架 上 所 流 的 血 成 就 了 和 平 ， 便 藉 著 他 叫 萬 有 ─ 無 論 是 地 上 的 、 天 上 的 ─ 都 與 自 己 和 好了 。

 

    ¹⁵He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. ¹⁶For by him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities; all things were created by him and for him. ¹⁷He is before all things, and in him all things hold together. ¹⁸And he is the head of the body, the church; he is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy. ¹⁹For God was pleased to have all his fullness dwell in him, ²⁰and through him to reconcile to himself all things, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross.

 

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    電影“萬世巨星”中有一首歌“I don’t know how to love him”之歌詞如下:

I don’t know how to love him
What to do, how to move him
I’ve been changed, yes really changed
In these past few days
When I’ve seen myself
I seem like someone else

I don’t know how to take this
I don’t see why he moved me
He’s a man, he just a man
And I’ve had so many men before in very many ways
He’s just one more

Should I bring him down
Should I scream and shout
Should I speak of love
Let my feeling out
I never thought I’d come to this
What’s it all about

Don’t you think it’s rather funny
I should be in this position
I’m the one who’s always been so calm so cool
No lover’s fool, running every show
He scares me so

Yet if he said he loved me
I’d be lost, I’d be frightened
I couldn’t cope, just couldn’t cope
I’d turn my head, I’d back away
I wouldn’t want to know

He scares me so
I want him so
I love him so

 

    歌雖好聽卻完全不合真理，因為祂﹙耶穌基督﹚不單單是一個人，祂是完全的人，從來沒有犯罪。祂也是完全的上帝，祂創造萬有，掌管萬有凡事居首位。也因為如此，祂才能擔當上帝對最之無限的憤怒。祂有形有體，取了人的樣式才能代表人被釘十字架，完成上帝預備之救恩。

 

    而上帝如此行，是因為愛的緣故，不願人受永死之苦；也為了祂的榮耀，是使人得享永生之福。所以祂立下和好之約，使人一切之罪債得償還。

 

    所以基督的地位是何等的崇高與尊貴。