耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」
The Lord replied, “My Presence will go with you, and I will give you rest.”
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真正的安息是來自上帝的同在，正如上帝對摩西所說的：「我必親自和你同去，使你得安息。」
主耶穌也說過：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」(馬太福音11:28-29)
要是人抵擋上帝就不能享安息，正如希伯來書3章17-19說：「上帝四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」
然而希伯來書作者鼓勵我們：「所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」(希伯來書4:11)
這也就是說，我們要常常親近主來享受安息！
死人（原文是你的死人）要復活，屍首（原文是我的屍首）要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。
Your dead shall live, their corpses shall rise.
O dwellers in the dust, awake and sing for joy!
For your dew is a radiant dew,
and the earth will give birth to those long dead.
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先知這裡描寫的「復活」讓人覺得好像屍體又活起來，有些人會覺得很可怕！
然而復活不只是屍體又活起來，更重要的是這復活的人，是有更新的生命，是從會朽壞的變成不朽壞的，是從有罪的變成聖潔的，因為上帝不僅勝過死亡，更是勝過罪惡，也唯有如此才能去除敗壞！
因此，復活既然是生命吞沒死亡，就是連敗壞的因素都將其除掉了！上帝的救贖就是這樣更新了一切！
那將要灰心、離棄全能者、不敬畏上帝的人，他的朋友當以慈愛待他。
Anyone
who withholds kindness from a friend
forsakes the fear of the Almighty.
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信仰雖然是上帝賜給人的，但是人與人之間的互相扶持也是非常重要，上帝也是要我們如此行，好讓彼此學習確實相愛。
然而人與人之間的扶持，是要用恩慈相待，不是用嚴厲斥責。正如加拉太書6章1節：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」
求主幫助我們，讓弟兄姊妹都能夠這樣彼此相愛與扶持，不要被罪惡所勝過，讓主的榮耀充滿在我們中間！
10:13 有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。
10:14 耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。
10:15 我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
10:16 於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。
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這段經文似乎好像說小孩子單純和無邪天真，所以主耶穌說︰『因為在上帝國的，正是這樣的人。…凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。』
非也！人在母腹中就承受罪性，因亞當夏娃之緣故就被圈在罪中，所以不能說小孩子沒有罪。耶穌如上面所說的，是強調祂喜愛小孩，願意接納小孩子，正如主耶穌開頭所説︰『讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們！』
而能不能進上帝國主權在上帝，不是在人的年齡，只是現在是上帝悅納人的禧年，凡願意的都可以來歸向祂，承認耶穌基督是救主，接受救恩，就會領受新生命，獲得重生進入上帝國！
6:7 耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼；
6:8 並且囑咐他們：「行路的時候，不要帶食物和口袋，腰袋裏也不要帶錢；除了枴杖以外，甚麼都不要帶；
6:9 只要穿鞋，也不要穿兩件褂子。」
6:10 又對他們說：「你們無論到何處，進了人的家，就住在那裏，直到離開那地方。
6:11 何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裏的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。」
6:12 門徒就出去傳道，叫人悔改；
6:13 又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。
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耶穌不僅呼召十二個門徒來跟隨祂，也差遣他們兩個兩個地出去，傳講上帝的道，叫人悔改歸回上帝之面前。為了讓人認識上帝之權能，給他們權柄，制伏污鬼。
我們也看到這樣之授權是有果效的，正如馬可所敘述︰『趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。』
正如我們在此所見，醫病趕鬼是上帝主權與愛心之展現，祂行神蹟常常是要拯救被扭曲與壓迫，甚至被殘害之人性。而上帝所行之最大神蹟為：『上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。』﹙約翰福音3:16﹚
而今日我們也接續使徒們傳福音之差遣，在這個世代見證耶穌基督是上帝的兒子，為我們的救贖主！
6:6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裏有一個人右手枯乾了；
6:7 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
6:8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。
6:9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」
6:10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
6:11 他們就滿心大怒，彼此商議，怎樣處治耶穌。
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這又是一個安息日事件，而且是惡毒之試探，因為耶穌進了會堂教訓人，在那裏有一個人右手枯乾了，文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
但是他們未想到行神蹟醫治人的能力是來自上帝，是上帝在安息日治病，所以他們自以為是維護上帝之主權，反倒是攻擊了上帝還不自知。正如大數人掃羅，以為迫害教會是服事上帝，殊不知如此行是抵擋上帝。而抵擋上帝者就是撒但是也！
說到此，不禁想到，以行為稱義者常常會落入這種反對或抵擋上帝之狀況而不知，還自以為很敬虔。所以，我們不可以憑私意事奉上帝，人的熱心常常會讓人走到滅亡之路，還以為在正途。
所以，我們要在聖靈與聖經之引導下，才能正確且正當的事奉主，才不會誤入歧途，才能到主耶穌為我們預備之天家。
11:17 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。
11:18 論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的，才要稱為你的後裔。」
11:19 他以為神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。
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亞伯拉罕獻上以撒之事件，好像上帝測試亞伯拉罕之信心，其實不然。因為上帝不願意人試探祂，祂也不試探人。祂如此行要亞伯拉罕知道上帝的主權，人對上帝只有信靠與順服，其他事情上帝會預備。
就如我們可能因信靠與順服，而喪失我們所珍貴的，我們仍然要信靠與順服，不可離棄主。因為主所給我們永恆之應許是不改變的，我們不要因小失大！
