弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。
Don’t grumble against one another, brothers and sisters, or you will be judged. The Judge is standing at the door!
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「埋怨」不僅會傷害自己的信心，還會遭受「審判」！因此，我們要小心，不管是對上帝、或是對弟兄姊妹，都不要「埋怨」，以免讓自己落入上帝的「審判」，以至於沉淪！
也因為這樣，我們要存忍耐的心，並且求主讓我們看見上帝的護理大能，讓我們知道我們所遭遇到的一切，是要我們來支取上第夠用的恩典而預備的，不是以自我的想法來判定好壞、喜歡不喜歡；因為審判不在我們，是在上帝。要以上帝的喜悅或恨惡，成為我們的喜悅或恨惡！
因此，我們當求聖靈來將救恩實現在我們的生命之中，我們才可以與上帝的性情有分，才能不去埋怨，才能接受上帝的安排和護理的作為，使我們將來在審判的主面前站立得住！
11:21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。
11:22 就是現在，我也知道，你無論向上帝求甚麼，上帝也必賜給你。」
11:23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」
21 “Lord,” Martha said to Jesus, “if you had been here, my brother would not have died. 22 But I know that even now God will give you whatever you ask.”
23 Jesus said to her, “Your brother will rise again.”
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主耶穌來到伯大尼時，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了，可見已經斷氣了一段時間了。然而這時候碰見姊姊馬大，她對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。就是現在，我也知道，你無論向上帝求甚麼，上帝也必賜給你。」
主耶穌馬上回答說：「你兄弟必然復活。」
這樣的對話讓人覺得很難理解，因為照當時的信仰觀念，認為復活應該是要在末日，而且主耶穌的話語的時態也是未來式；但是照事件的後來發展過程，我們看見拉撒路的復活卻是在不久的將來，而不是遙遠的將來！
這讓我們感受到主耶穌的作為是即時性的，祂不做沒有把握的承諾！這對我們這些信靠祂的人是很重要的，因為主耶穌是上帝的拯救者，祂的作為就是上帝的作為，既是上帝的作為就必然成就，就沒有時間距離長短的問題了！
也因此，我們對上帝國的完全實現，更是可以肯定不用懷疑的！，讓我們存著盼望來等候吧！
147:7 你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。
147:8 他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。
7 Sing
to the Lord with grateful praise;
make music to our God on the harp.
8 He
covers the sky with clouds;
he supplies the earth with rain
and makes grass grow on the hills.
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上帝的作為充滿在整個大自然界，正如上帝使用雨水滋潤大地，使這個地球生長各樣的植物，尤其是使用青草蓋滿大地，不只是使牲畜有食物可吃，更是滋潤我們的心靈，使我們看見青青的草原，就讓我們生意盎然！
然而我們之所以會有生命的活力，是來自於上帝的作為，上帝將如活水一般的聖靈放在我們的心中，使我們有源源不竭的能力，來活出上帝要我們活出的生命，好榮耀上帝！
因此詩人說：「你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。」
我們越讚美就越覺得上帝美好，越感受祂的作為奇妙！
5:21 你們聽見有吩咐古人的話，說：「不可殺人。」又說：「凡殺人的難免受審判。」
5:22 只是我告訴你們，凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是「拉加」的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是「魔利」的，難免地獄的火。
5:23 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，
5:24 就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物；
5:25 你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裏了，
5:26 我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。
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主耶穌這裡的教導︰不光做到「不可殺人」，更要做到「尊重別人」。
「尊重別人」包括不可辱罵人（「拉加」是飯桶、笨蛋的意思，而「魔利」是傻瓜之意思），和不可虧欠人（不可得罪人和欠債）。更積極之做法是主動與人和睦，正如主耶穌在此所說：『你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。』
所以天國之標準高於摩西之十誡之要求，我們的義要勝過法利賽人，因為律法是刻在我們心版上，我們要主動來行律法，我們既然蒙主耶穌之救恩，已稱為義，就不必要靠被動行為完成義，反而可以用自由來行義；不再是為交差而做，而是樂意來做，所以要做得更好！
