歷代志下8:11

 

所羅門將法老的女兒帶出大衛城，上到為她建造的宮裡；因所羅門說：「耶和華約櫃所到之處都為聖地，所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。」

 Solomon brought Pharaoh’s daughter up from the City of David to the palace he had built for her, for he said, “My wife must not live in the palace of David king of Israel, because the places the ark of the Lord has entered are holy.”

 

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    所羅門的失敗在此顯明了，因為他取外邦女子為妻！

 

    所羅門失敗跌倒，以致上帝的責罰臨到他，從他手中把國奪回，但因耶路撒冷是上帝所揀選的，又因大衛的緣故所以上帝施恩保留猶大及便雅憫支派，其他十個支派賜給耶羅波安。所羅門失敗的原因，就是他隨從偶像假神，為外邦妃嬪建造可憎惡的神廟，效法她們敬拜偶像。

 

　　曾經兩次得到上帝的顯現及堅立的所羅門，仍遭失敗，我們要小心。所羅門跌倒是慢慢墮落，不知結局是如此利害，直至上帝把他的國奪回。我們常憑著自己一兩次屬靈特殊的經歷，便以為了不起，結果遭遇失敗而不自知，不少人正如羅得一樣，把帳棚漸漸搬進城內，結果遭遇失敗。

 

　　人是很容易失敗的，我們要加倍小心，不要自以為能得勝，能站立得穩，我們多多倚靠主，。當我們看見別人犯罪跌倒之時，我們不可自欺，反而加倍小心，認識我們不能倚靠自己，要倚靠主才能站立得穩。

 

 

歷代志下8:7-10

 

8:7 至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，

8:8 就是以色列人未曾滅絕的，所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕，直到今日。

8:9 惟有以色列人，所羅門不使他們當奴僕做工，乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。

8:10 所羅門王有二百五十督工的，監管工人。

⁷ There were still people left from the Hittites, Amorites, Perizzites, Hivites and Jebusites (these people were not Israelites). ⁸ Solomon conscripted the descendants of all these people remaining in the land—whom the Israelites had not destroyed—to serve as slave labor, as it is to this day. ⁹ But Solomon did not make slaves of the Israelites for his work; they were his fighting men, commanders of his captains, and commanders of his chariots and charioteers. ¹⁰ They were also King Solomon’s chief officials—two hundred and fifty officials supervising the men.

 

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    所羅門原則上還是優待以色列人，使以色列人作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長，不使他們當奴僕做工。

    從前的迦南人：赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，就是以色列人未曾滅絕的，所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕。

   

歷代志下8:1

 

所羅門建造耶和華殿和王宮，二十年才完畢了。

At the end of twenty years, during which Solomon built the temple of the Lord and his own palace,

 

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    所羅門用了七年建造聖殿，十三年建造其他宮室(列王記上7:1)。所以，經文才會說：「二十年才完畢了！」

    所羅門建造聖殿和王宮，兩項工程持續了二十年(參王上九10)。起初是「定意要為耶和華——我上帝的名建殿」(王上五5)，最後卻是「為自己建造宮室」；起初是百姓在安息中輪流參與事奉(參王上五14)，最後卻變成百姓「負重軛，做苦工」(王上十二4)，最終導致了國度的分裂。今天，許多奉上帝名的事奉，也要當心從為上帝的名建殿開始，最後變成了「為自己建造宮室」，結果安息變成了「重軛」、喜樂變成了「苦工」，上帝的國度成了人的山頭、上帝的榮耀成了人的驕傲。

    人若利用上帝的名成就自己，造成別人的傷害，上帝必定會追討的！我們必須以所羅門王的作為做借鏡，求聖靈幫助，脫離這些負面的影響！

歷代志下7:19-22

 

7:19 「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，

7:20 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。

7:21 這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』

7:22 人必回答說：『是因此地的人離棄耶和華─他們列祖的上帝，就是領他們出埃及地的上帝，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」

 

¹⁹ “But if you^[a] turn away and forsake the decrees and commands I have given you^[b] and go off to serve other gods and worship them, ²⁰ then I will uproot Israel from my land, which I have given them, and will reject this temple I have consecrated for my Name. I will make it a byword and an object of ridicule among all peoples. ²¹ This temple will become a heap of rubble. All^[c] who pass by will be appalled and say, ‘Why has the Lord done such a thing to this land and to this temple?’ ²² People will answer, ‘Because they have forsaken the Lord, the God of their ancestors, who brought them out of Egypt, and have embraced other gods, worshiping and serving them—that is why he brought all this disaster on them.’”

 

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    這話不只是對以色列人說的，也是對今天我們這一群基督徒說的。讓我們知道：信仰的對象不是建築物，也不是人的組織，而是上帝本身。我們若以別的取代上帝來敬拜，下場將是一無所有，也就是滅亡！

    我們從舊約的記載可知：不管是以色列還是猶大，最後都是離棄上帝，不遵守上帝的律法。也因為這樣，以色列被亞述帝國所滅；猶大被比倫所滅。不僅如此，聖殿被破壞，人民被擄到外國去。更讓人惋惜的，就是以色列的十個支派被擄走之後，就不見了！還好的是，猶大和便雅憫兩個支派，上帝有留下「餘種」，好使耶穌基督得以完成上帝救贖的旨意！

    這也再次讓我們看見上帝是按祂的主權來行做萬事，人不可以與上帝為敵！但是，人若沒有聖靈的引導，是不會明白且不會順服的。也因此，我們要祈禱聖靈來更新我們！

   

歷代志下7:3

 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！

When all the Israelites saw the fire coming down and the glory of the Lord above the temple, they knelt on the pavement with their faces to the ground, and they worshiped and gave thanks to the Lord, saying,

“He is good;

    his love endures forever.”

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    火降下來焚燒祭物，對於當時的以色列人而言，這是上帝的神蹟，是證明上帝喜悅所羅門所獻的聖殿。而這樣的神蹟使以色列人認定：耶和華的榮光充滿在聖殿！

    今日我們敬拜上帝，是不會有這樣的神蹟顯現，但是我們的靈裡會感受到，這不是詩歌唱得很HIGH，也不是講到讓人很感動，而是人在敬拜中感受到上帝親密的同在！這是上帝自己的作為，不是靠人營造出來的。這個時代有太多虛假的事情，太多自以為是的人去營造氣氛。我們若是要蒙上帝的賜福，要將這些虛假去除，上帝會親自動工的！

    當人感受到上帝的同在，自然會發出讚嘆的，自然會有作為的：「以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」

    願主保守我們的禮拜，讓我們不是被氣氛折服，而是真正被上帝的作為來感動！

 

 

歷代志下5:11-14

 

5:11 當時，在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。
5:12 他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓，和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。
5:13 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿，
5:14 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了上帝的殿。

¹¹ The priests then withdrew from the Holy Place. All the priests who were there had consecrated themselves, regardless of their divisions. ¹² All the Levites who were musicians—Asaph, Heman, Jeduthun and their sons and relatives—stood on the east side of the altar, dressed in fine linen and playing cymbals, harps and lyres. They were accompanied by 120 priests sounding trumpets. ¹³ The trumpeters and musicians joined in unison to give praise and thanks to the Lord. Accompanied by trumpets, cymbals and other instruments, the singers raised their voices in praise to the Lord and sang:

“He is good;
    his love endures forever.”

Then the temple of the Lord was filled with the cloud, ¹⁴ and the priests could not perform their service because of the cloud, for the glory of the Lord filled the temple of God.

 

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    這是約櫃進入聖殿之後第一次的禮拜，最讓人驚喜與注意的就是「耶和華的榮光充滿了上帝的殿」！

    這也讓我們思考到，我們的禮拜是不是充滿上帝的榮光？這也就是說我們的禮拜是不是有上帝的同在？有上帝的同在的表徵就是：充滿上帝的榮光。也唯有上帝的榮光臨到，我們才會充滿喜樂與滿足。

    願我們的禮拜都蒙上帝悅納，使上帝的榮光充滿在我們當中！

 

 

歷代志下4:1-6

 4:1 他又製造一座銅壇，長二十肘，寬二十肘，高十肘；

4:2 又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘；

4:3 海周圍有野瓜（野瓜：原文是牛）的樣式，每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的；

4:4 有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾向內；

4:5 海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容三千罷特；

4:6 又製造十個盆：五個放在右邊，五個放在左邊，獻燔祭所用之物都洗在其內；但海是為祭司沐浴的。

 He made a bronze altar twenty cubits long, twenty cubits wide and ten cubits high.^[a] 2 He made the Sea of cast metal, circular in shape, measuring ten cubits from rim to rim and five cubits^[b] high. It took a line of thirty cubits^[c] to measure around it. ³ Below the rim, figures of bulls encircled it—ten to a cubit.^[d] The bulls were cast in two rows in one piece with the Sea.

⁴ The Sea stood on twelve bulls, three facing north, three facing west, three facing south and three facing east. The Sea rested on top of them, and their hindquarters were toward the center. ⁵ It was a handbreadth^[e] in thickness, and its rim was like the rim of a cup, like a lily blossom. It held three thousand baths.^[f]

⁶ He then made ten basins for washing and placed five on the south side and five on the north. In them the things to be used for the burnt offerings were rinsed, but the Sea was to be used by the priests for washing.

 

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    在這裡讓我們看見聖殿中的「海」，其功用是給祭司沐浴之用。表示獻祭之前，祭司和寄物都要洗清潔。而下面提到的尺寸供參考用：

         ●「二十肘」：10.4公尺。

         ●「十肘」：5.2公尺。

         ●「三十肘」：15.6公尺。

         ●「一掌」：約7.4公分。

         ●「罷特」：約22公升。