詩篇149:1

 

 

你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！

¹ Praise the Lord.

Sing to the Lord a new song,
    his praise in the assembly of his faithful people.

 

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    詩人呼籲以色列人要聚集起來讚美上帝，向上主唱新的歌。然而唱新歌有甚麼意義呢？

1.      回應上帝新的作為
詩篇多次呼籲「向耶和華唱新歌」（如詩 96、98、149）。這不是單指音樂形式上的「新」，而是對上帝在歷史中新鮮拯救作為的回應。當上帝施行新的拯救、恩典與創造，群體便以新的讚美回應，顯明信仰不是停留在過去，而是活在上帝當下的作為中 。

2.      預表救贖歷史的更新
在以賽亞書，特別是 40–66 章，「唱新歌」與上帝將要帶來的復興有關。先知宣告上帝要在被擄之地行新事，使祂的子民重新看見祂的能力與慈愛。新歌象徵新的時代、新的約以及被更新的群體 。

3.      敬拜的生命化與真誠
加爾文在敬拜教導中提醒，唱詩歌不能只是「耳聽音調的和諧」，而應該注意「字句中的隱意」，即敬拜必須從心靈發出，真實回應上帝的話語與作為。因此，「新歌」不是單指旋律，而是信徒內心被上帝更新後所發出的真誠讚美。

4.      對普世的宣告
新歌常與「萬國」「全地」一同出現，表明敬拜不僅是以色列的回應，而是向萬國宣告上帝的救恩（詩 96:1–3）。這使「唱新歌」具有宣教和見證的意涵。

5.      末世性的盼望
在啟示錄（5:9; 14:3），得贖的群體也唱「新歌」，讚美羔羊的救贖。這揭示了「新歌」的終極意義：在新天新地中，所有受造物都將因基督的救贖而發出全新的敬拜。

 總結：
「唱新歌」的意義在於——

·        回應上帝持續的新作為；

·        見證救贖歷史的更新；

·        表達真誠、活潑的敬拜；

·        宣告普世的福音；

·        預嚐末世榮耀的敬拜。

    要「唱新歌」，就是讓我們的生命在上帝的恩典裡不斷更新，並以全人向祂獻上當下的真實敬拜。

 

詩篇150:6

  

凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！

 

Let everything that has breath praise the Lord.

Praise the Lord.

 

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    詩人以一個普世性的、充滿力量的宣告結束整本《詩篇》：「凡有氣息的都要讚美耶和華！」這句話將讚美的呼籲擴展到所有活著的生物。它總結了整本《詩篇》的精神，也為所有信徒的生命定下了最終的使命：生命存在的唯一目的，就是為了讚美上帝。

    讓我們思想上帝的偉大和全能，更是思想祂如何透過基督來拯救與更新我們的生命，使我們從有限的與有罪的生命轉化為永恆與聖潔的生命。這是透過祂犧牲了獨生子主耶穌所產生的果效，使我們不禁感受到祂的偉大，而從內心讚美！

    因此，「凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！」

詩篇150:3-5

  

150:3 要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！

150:4 擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！

150:5 用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！

 

³ Praise him with the sounding of the trumpet,
    praise him with the harp and lyre,
⁴ praise him with timbrel and dancing,
    praise him with the strings and pipe,
⁵ praise him with the clash of cymbals,
    praise him with resounding cymbals.

 

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    這是全詩最豐富的部分。詩人列舉了多種樂器，呼籲人們用盡一切方式來讚美上帝。這份清單涵蓋了當時以色列文化中的所有主要樂器：

 

號筒： 用來宣告和聚集的樂器。

瑟和琴： 用來伴奏和歌唱的弦樂器。

鼓和跳舞： 充滿活力的慶祝方式。

絲弦的樂器和簫： 帶來優美旋律的樂器。

大響的鈸和高聲的鈸： 用來發出宏大、激動人心聲音的打擊樂器。

 

這份清單並不是偶然的，它象徵著用盡所有感官、所有藝術、所有形式來表達對上帝的讚美。

 

這也告訴我們，我們要盡全力來讚美與敬拜上帝，這是值得也是應該的！然而作這一切不是為了滿足自己，是要使上帝得滿足。唯有使上帝滿足，我們才會有真喜樂！

 

詩篇150:2

  

要因他大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！

² Praise him for his acts of power;
    praise him for his surpassing greatness.

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    詩人接著回答了讚美的原因。

    1.因祂大能的作為： 這指的是上帝在歷史中所有偉大的拯救和創造行動。

    2. 按祂極美的大德： 這指的是上帝的偉大品格和屬性，例如祂的慈愛、公義和信實。

這兩句話總結了所有讚美上帝的理由：既因祂所做的（作為），也因祂的本質（大德）。

所以，不必分別是上帝作為或是上帝的本質，我們可以讚美上帝和感謝上帝！ 

詩篇150:1

  

你們要讚美耶和華！在上帝的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！

¹ Praise the Lord.

Praise God in his sanctuary;
    praise him in his mighty heavens.

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    詩人在這裡告訴我們讚美上帝的地方：

1.在祂的聖所： 這指的是地上的聖所，也就是耶路撒冷的聖殿。

2.在祂顯能力的穹蒼： 這指的是天上的聖所，也就是上帝掌管的整個宇宙。

    而在今日的基督徒，可以說是在禮拜堂讚美主之外，隨地隨處都可以敬拜上帝。因為上帝透過聖靈住在每一位基督徒的心中，我們去哪裡，上帝就在那裏！也因為這樣，我們可以感受到上帝是無所不在。

    詩人呼籲我們要讚美上帝，是因為上帝是何等的威嚴，能力充滿宇宙每一處！

哥林多前書6:13

 

食物是為肚腹，肚腹是為食物；但上帝要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。

 

You say, “Food for the stomach and the stomach for food, and God will destroy them both.” The body, however, is not meant for sexual immorality but for the Lord, and the Lord for the body.

 

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    保羅在此教導我們：我們不是為了滿足情慾而生活，不管是食慾或是性慾都一樣。因為生命的意義是在乎主耶穌，不在乎我們的情慾。雖然我們有肉體，有肉體就會有慾望，但我們不可以順慾望而行，因為情慾已經被罪汙染了。

    然而上帝的救贖，不是讓我們繼續活在罪的影響與上帝隔絕；而是要我們靠著主耶穌勝過罪和死亡的權勢，讓我們清楚人生的目的是：榮耀上帝、並且以上帝為我們的福樂。

    而我們短暫和有罪的生命，也會因為基督的救贖轉化為永恆與聖潔。也因此保羅說：「身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。」