少年人扛磨石，孩童背木柴，都絆跌了。
בַּחוּרִים טְחוֹן נָשָׂאוּ
וּנְעָרִים בָּעֵץ כָּשָׁלוּ׃
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《耶利米哀歌》第五章是整卷書的結尾，也是一份集體的悔改與求憐憫的禱告。第 13 節的經文如下：
「少年人扛磨石，孩童在木柴下絆跌。」
這節經文描述了戰爭失敗後，極其淒慘且顛倒是非的社會景象。我們可以從以下幾個層次來深入解析：
1. 勞役的羞辱：少年人扛磨石
在古代近東地區，**「推磨」**通常是女僕或奴隸的工作。
- 身份的貶低： 少年人（通常指壯年或有體力的青年）本該是國家的戰士或未來的棟樑，現在卻被強迫去做最卑微、最沉重的體力活。
- 沉重的負擔： 磨石非常沉重，這暗示了巴比倫征服者對猶太遺民的殘酷壓榨，體現了一種勞力上的極限剝削。
2. 生存的重壓：孩童在木柴下絆跌
這是一幅令人心碎的畫面，描述了連年幼的孩子都無法倖免於難。
- 過度的負重： 孩童被強迫去搬運遠超他們體能負荷的木柴。
- 虛弱與無力： 「絆跌」一詞不僅指體力不支，更象徵著整個下一代在絕望與貧困中掙扎，連站穩腳跟的能力都喪失了。
3. 神學與歷史背景
這節經文的核心在於展現**「秩序的崩潰」**：
- 家庭結構的瓦解： 父親可能已戰死或被俘，導致少年與孩童必須承擔超乎常人的苦難。
- 應許之地的荒涼： 曾經流奶與蜜之地，現在卻成了苦工營。
- 罪的代價： 耶利米透過這些細節告訴讀者，離棄上帝導致了全民族——從長老到孩童——都陷入了極大的羞辱與痛苦之中。
總結
這節經文不僅是描述肉體的痛苦，更是在哀悼尊嚴的喪失。它反映出當一個國家失去保護（上帝不在其中）時，最脆弱的族群（少年與孩童）會遭受最深重的苦難。
這也為最後幾節（19-21節）轉向上帝「永恆王權」的呼求埋下了伏筆：既然人間的少年已無力，唯有求永存的主回轉。
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