2026年5月24日 星期日

約翰福音7:35

 

 

猶太人就彼此對問說:「這人要往哪裡去,叫我們找不著呢?難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎?

 

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一、經文在對話中的位置

這節是人對耶穌話語的回應

前一節(7:34):「你們要找我,卻找不著

👉 7:35 就是猶太人對這句話的誤解與議論

二、逐句解釋

1.「猶太人就彼此對問說」

這是約翰福音常見的描寫方式:

  • 人們沒有直接問耶穌
  • 而是在「彼此議論」

👉 顯示:

  • 他們在困惑中
  • 但也帶著懷疑、甚至輕視

這種「私下議論」在約翰福音中常代表屬靈的不明白(參 6:41, 7:12

2.「這人要往哪裡去,叫我們找不著呢?」

他們把耶穌的話理解成:

👉 地理性的離開

也就是:

  • 他要逃到某個地方
  • 讓人找不到

但耶穌真正的意思是:

👉 回到父那裡(屬天的層面)

3.「難道他要往散住希利尼中的猶太人那裡去?」

這句話很有歷史背景。

1)「散住」(Diaspora

指:

  • 分散在外邦世界的猶太人
  • 例如:亞歷山大、安提阿、小亞細亞等地

👉 當時有大量猶太人住在希臘文化區

2)他們的意思是什麼?

其實帶有一點嘲諷意味

👉 「難道他要跑去海外那些猶太人那裡?」

潛台詞可能是:

  • 我們本地都不接受他
  • 他只好去外地?

4.「去教訓希利尼人嗎?」

「希利尼人」=外邦人(說希臘話的人)

👉 他們的推論是:「他是不是要去外邦世界傳道?」

三、諷刺性的深層意義(約翰福音特色)

這節經文有一個非常重要的約翰神學特色:

👉 人說錯話,卻無意中說出真理

表面意思(他們的想法):

  • 耶穌可能逃到海外
  • 去外邦人中間

深層真實(上帝的計畫):

他們其實「說中了」一部分真理:

  1. 福音真的會傳到外邦
    (約12:20–21 希利尼人來求見耶穌)
  2. 耶穌的使命不只限於猶太人
    (約10:16:「另外有羊」)
  3. 教會後來確實向外邦擴展(使徒行傳)

👉 但他們完全不明白:耶穌不是「去希臘世界」而是經十字架回到父那裡,並藉此使萬民得救

四、神學重點

1. 屬血氣的理解 vs 屬靈的真理

層面

猶太人理解

耶穌真正意思

去哪裡

地理移動

回到父那裡

找不著

躲起來

屬靈上無法接近

對象

海外猶太人、外邦人

與上帝同在的領域

👉 這正是約翰福音反覆出現的主題:人用地上的思維理解屬天的話語

2. 不信導致誤解

他們不是沒有聽見,而是:

  • 心中拒絕耶穌
  • 所以只能用錯誤框架理解

👉 約翰神學:不信無法理解啟示

3. 福音將超越猶太界限

雖然他們是嘲諷,但卻點出一個重要方向:

👉 福音將走向外邦世界

這是整個新約的重要發展:

  • 約翰福音:暗示
  • 使徒行傳:實現

五、屬靈反思

1. 我們是否也用「人的框架」理解上帝?

有時我們也會:

  • 用理性限制上帝
  • 用經驗解釋屬靈事

👉 結果就是「聽見了,卻不明白」

2. 真正的問題不是資訊,而是心態

猶太人:

  • 聽見耶穌
  • 但沒有信

👉 問題不在「不夠清楚」,而在「不願接受」

六、簡要總結

約翰福音7:35表達的是:猶太人用世俗與地理的觀點誤解耶穌的話,甚至帶著嘲諷;但他們無意中卻觸及福音將臨到外邦的真理,顯示人的不信既帶來誤解,也反襯出上帝更大的救恩計畫。

 

 

 

 

 

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約翰福音7:34

 

 

你們要找我,卻找不著;我所在的地方你們不能到。」

 

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一、上下文背景(7:32–36

這句話出現在一個高度張力的場景中:

  • 耶穌在住棚節公開教導(7章)
  • 法利賽人和祭司長想要抓祂(7:32
  • 耶穌宣告祂「還有不多的時候與你們同在」(7:33

👉 因此,7:34 是一個關於「即將離去」的宣告

二、逐句解釋

1.「你們要找我,卻找不著」

這句話不是單純的「找不到人」,而是帶有屬靈審判的意味

1)表面層:物理上的找不到

耶穌即將:

  • 被釘十字架
  • 復活
  • 升天

之後猶太人當然「找不到祂」

2)深層:屬靈上的找不到

這是約翰福音的關鍵主題:

👉 不是沒有尋找,而是「錯誤的尋找」

他們:

  • 不相信耶穌(7:5, 7:30
  • 用政治/宗教期待來看彌賽亞
  • 拒絕從上帝來的啟示

因此:

= 外在尋找
找不著 = 因不信而無法真正認識基督

這與約翰福音8:21呼應:「你們要找我,並且要死在罪中」

👉 表示這種「找不到」是帶有審判性結果的。

2.「我所在的地方,你們不能到」

這句話更關鍵。

1)直接意思:指向天父那裡

在約翰神學中:

  • 耶穌「從父來」(1:14, 3:13
  • 也「回到父那裡去」(13:3, 16:28

👉 所以「我所在的地方」=父的同在 / 天上的榮耀

2)為何「不能到」?

不是空間限制,而是屬靈狀態的限制

原因是:

  • 他們不信耶穌
  • 仍在罪中
  • 未重生

👉 約翰的神學邏輯:不信不屬上帝無法進入上帝的同在

三、神學重點

這節經文其實包含三個重要神學主題:

1. 啟示的時限性(Kairos

耶穌說「還有不多的時候」(7:33

👉 表示:

  • 上帝的啟示有「時機」
  • 錯過就進入審判

這與舊約先知的呼召一致(賽55:6):「當趁耶和華可尋找的時候尋找他」

2. 信與不信的分界

同樣「找耶穌」:

結果

信的人

找著生命

不信的人

找不著

👉 關鍵不是「尋找」,而是是否以信心回應

3. 耶穌的「去」是榮耀

在約翰福音:

  • 十字架不是失敗
  • 而是「得榮耀」(12:23

👉 「我所在的地方」不是逃離,而是:

  • 回到父
  • 進入榮耀
  • 成為信徒將來的去處(14:3

四、對今日信徒的反思

這節經文對我們有很強的提醒:

1. 不是所有「尋求宗教」的人都找到基督

很多人:

  • 尋求神蹟、祝福、答案
  • 卻不願悔改與相信

👉 這正是「找,卻找不著」

2. 與基督同在,是透過「信」而非努力

「你們不能到」提醒:

  • 不是靠行為、宗教地位
  • 而是透過與基督的關係(信)

3. 現在就是回應的時刻

不要等「以後再找上帝」

👉 因為約翰福音的警告是:有一天,你會想找,但已經找不到

五、簡要總結

約翰福音7:34的核心意思是:那些拒絕相信耶穌的人,雖然尋找祂,卻永遠無法真正認識祂,也無法進入祂與父同在的榮耀之中。

 

 

 

 

 

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