哥林多前書2:1-5

2:1 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧祕。
2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。
2:3 我在你們那裡，又軟弱，又懼怕又甚戰兢。
2:4 我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，
2:5 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。

And so it was with me, brothers and sisters. When I came to you, I did not come with eloquence or human wisdom as I proclaimed to you the testimony about God.^{[a] 2} For I resolved to know nothing while I was with you except Jesus Christ and him crucified. ³ I came to you in weakness with great fear and trembling. ⁴ My message and my preaching were not with wise and persuasive words, but with a demonstration of the Spirit’s power, ⁵ so that your faith might not rest on human wisdom, but on God’s power.

*************

    保羅繼續用反諷的語氣來書寫，要哥林多教會的信徒知道：信心的產生不是來自人的人的智慧，不是某個牧師或傳道很會講道，是聽的人願意信靠耶穌基督為救主，而是因為聖靈的工作，人才會有信心來接受耶穌基督為救主，成為上帝的兒女。

    也因為這樣，保羅故意說：「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裡，又軟弱，又懼怕又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語。」

    而保羅這樣說，就是要人不要推崇任何的教會領袖，包括他自己，因為人能夠享受到耶穌基督的救恩，完全是上帝的做為，是上帝的大能，不是人能做什麼，「只在乎上帝的大能」！

箴言17:27

寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。

The one who has knowledge uses words with restraint,
    and whoever has understanding is even-tempered.

*************

    「語言」和「情緒」是人顯於外的特質，也就是外在表現，人常常透過這兩向來探就別人的內心世界。因為內在所充滿的，就會透過外在來顯明。也因為這樣，人也常常透過「語言」和「情緒」，來判斷人好不好相處。

    也因為如此，聰明的人通常會在「語言」和「情緒」小心表現。一方面可以避免無謂的紛爭，另一方面不會將自己的內心秘密洩漏太多給別人。如此，就不會受到別人的掌控。可以自由自在的活著，不會被別人干擾生活。

    但是另一方面，基督徒要將福音傳給人，「語言」和「情緒」也要善加利用，尤其是要人感受到福音的大能，激發人的勇氣來信靠主耶穌，就要發揮「語言」和「情緒」的感染力。這也是講道者要善加利用，目的是要救人，不是要害人。所以，要向聖靈開放我們的「語言」和「情緒」，雖然癲狂，也是為主癲狂！

箴言17:26

刑罰義人為不善；責打君子為不義。

If imposing a fine on the innocent is not good,
    surely to flog honest officials is not right.

*************

    在現代的社會比較注重人權，若是發生冤獄的事情，還可以獲得一筆賠償金。但是，若問當事人，他喜歡這樣的事情發生嗎？當然不喜歡！因為這要付出極大的代價，賠償金或許很可觀，但是並不能使人心完全得著安撫！

    但是主耶穌雖然是無罪的，卻願意承擔我們的罪而受刑罰！在祂的內心相信也是很大的煎熬，甚至於祂要付上生命為代價，這種內心的痛苦，可是超越我們能想像，怪不得祂會用詩篇22篇1節的話語：「我的上帝，我的上帝！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？」

    因此讀到這句箴言會想到主耶穌的代贖，為我們的罪在十字架上受死，本是我們該釘在十字架上，祂卻肯代替！想到主耶穌這樣的情形，我只能默然不語，只能感謝、只能讚美，只能在主耶穌面前承認：不堪如我，竟要神聖的主耶穌為我受刑，我豈能不敬愛祂呢！不愛祂的，真是可詛可咒！

箴言17:25

愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。

A foolish son brings grief to his father
    and bitterness to the mother who bore him.

*************

    「愚昧子」不是指呆呆笨笨的小孩，因為這樣的小孩若是敬畏上帝，還是會帶給家人歡笑，使父母的心得著安慰。因為父母至少不擔心孩子的將來，相信上帝必定會帶領進入永生，就不會擔憂了！

    「愚昧子」反倒是指那些受到很好教育、很有成就、很富足，生活上無憂無慮的人，他們什麼都有了，就是沒有上帝，也不願意接受耶穌基督為救主。因為他們覺得自己已經不錯了，沒有有必要照一個信仰來約束自己。

    然而這樣的孩子之父母是敬虔愛主的人，心中的確是大大憂慮、大大愁煩！不知道怎樣才能讓孩子信靠耶穌基督為救主，讓他們成為敬畏上帝的人，使他們有永生的盼望。

    當然，一切還是要倚靠上帝，有這樣的孩子的父母更是要為自己的小孩信主禱告，求聖靈曉悟他們的心，使他們有一顆感恩與敬畏的心，讓他們認識一切的好處都是上帝的賞賜，都是上帝的恩惠，進而敬畏上帝！

箴言17:24

明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。

A discerning person keeps wisdom in view,
    but a fool’s eyes wander to the ends of the earth.

*************

    「明哲人」的意思是有遠見、有睿智的人，但是他們對現實卻有洞察力，會知道現時的狀態，會知道如何處理眼前的問題。他們之所以有這樣的能力，是來自於上帝所賜的智慧，使他不會受現實環境的影響。

    「愚昧人」就是指沒有敬畏耶和華的人，或許他們有很好的學問，很高超的技能，讓人看起來是很有辦法的人。但是，人總有人的缺點和短處，更嚴重的事人受到罪性的影響，自以為是，雖然對未來有盼望，卻是不切實際，因為他不敬畏上帝，不知將來往何處去，完全沒有把握。

    也因此，我們人必須對將來有篤定的信心，而這樣的信心是來自敬畏耶和華。而在今日敬畏耶和華的行動就是信靠耶穌基督，因為這是耶和華上帝所設立的救恩，我們豈可違背呢？違背了就不是敬畏耶和華了！

    我們不僅不能違背，更不要輕忽耶穌基督所完成的，以為光信靠耶穌基督不夠，還要加上自己的努力實踐，把自己的努力實踐看得超過信靠耶穌基督，那就是藐是耶穌基督的恩典了！我們正確的實踐是：靠耶穌基督的恩典，努力持守上帝的律法和命令，將榮耀歸給上帝。