1 : 1 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。
1 : 2 耶和華說、我曾愛你們．你們卻說、你在何事上愛我們呢．耶和華說、以掃不是雅各的哥哥麼．我卻愛雅各、
1 : 3 惡以掃、使他的山嶺荒涼、把他的地業交給曠野的野狗。
1 : 4 以東人說、我們現在雖被毀壞、卻要重建荒廢之處．萬軍之耶和華如此說、任他們建造、我必拆毀．人必稱他們的地、為罪惡之境、稱他們的民、為耶和華永遠惱怒之民。
1 : 5 你們必親眼看見、也必說、願耶和華在以色列境界之外、被尊為大。
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在此我們看見耶和華對以色列特別的愛，雖然以東（以掃之後代）是兄弟之邦，但是上帝仍然以「我愛雅各，惡以掃」之精神對待他們。
可是以色列人似乎是不明白上帝對他們特別的愛，仍然和其他國家或種族的人一樣悖逆，所以讓上帝十分傷心。
以東的遭遇是以色列之借鏡，要是以色列繼續悖逆，下場也和以東一樣！
同樣今日基督徒也要引以為鑑，我們必須在這世代中活出「榮耀上帝」之見證，讓悖逆之世人看見而悔改歸向上帝！
你們起來去吧，這不是你們安息之所；因為污穢使人（或譯：地）毀滅，而且大大毀滅。
Arise and go,
for this is no place to rest,
because of uncleanness that destroys
with a grievous destruction.
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這是對被擄之民說的，要他們離開被擄之地，回到上帝的應許之地，才有真正的安息。
這對今日的基督徒而言，我們雖然沒有被擄到外邦，我們卻常常被擄而遠離上帝。我們被我們的工作所擄，使我們拼命所得不多，於是我們將我們所有的時間與精力都投入，越做越枯乾與貧乏。我們也被別人的期待所擄，為了博取別人的讚賞，也就越發投入表現，到頭來也是枯乾與貧乏。
這也就是告訴我們，我們若不以上帝為上帝，倚靠祂，讓祂來供應我們的生命，也就是基督的實際，我們一切都努力都成為空，成為幻影，這樣就沒有安息。因為若不是基督的實際，其他的都是不潔的，都是使人毀滅的！
弟兄姐妹，要的安息嗎？惟有得著基督，讓上帝來滿足我們，我們才有真滿足、真安息！
我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。
Rejoice not over me, O my enemy; when I fall, I shall rise; when I sit in darkness, the LORD will be a light to me.
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對於有上帝同在的人，不要害怕仇敵得勝，因為那樣的勝利並非永遠，只是暫時的，上帝却是永遠得勝的，屬上帝的人也要與祂一同歡慶勝利。雖然我們在困境之中，但是上帝使『我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。』
也因為上帝如此的應許，我們不要為一時的失敗、軟弱而悲傷，也不要因一時之困頓而喪志。上帝必要扶持與光照，要讓我們進入平安之境，享受永遠的福樂！
親愛的弟兄姐妹，讓我們為著將來的福分與恩惠，向上帝歡呼而敬拜！
1:1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。
1:2 耶和華初次與何西阿說話，對他說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」
1:3 於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾；這婦人懷孕，給他生了一個兒子。
1:4 耶和華對何西阿說：「給他起名叫耶斯列，因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕；
1:5 到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。」
1:6 歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華對何西阿說：「給她起名叫羅路哈瑪（就是不蒙憐憫的意思），因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。
1:7 我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹與馬兵得救。」
1:8 歌篾給羅路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。
1:9 耶和華說：「給他起名叫羅阿米（就是非我民的意思），因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。」
1:10 然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說：「你們不是我的子民。」將來在那裏必對他們說：「你們是永生神的兒子。」
1:11 猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去（或譯：從被擄之地上來），因為耶斯列的日子必為大日。
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何西阿當先知又要奉主的命令去娶淫婦為妻，更要收其淫亂所生的兒女。這對男人而言是極大的困難與羞辱。可是為了完成上帝托負之使命，先知也只有順服了。
當然這位歌篾女士，接二連三之懷孕，孩子一個也不是何西阿的小孩。每生個小孩，就是一個信息。
當然這篇信息最引人注意是︰『然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說：「你們不是我的子民。」將來在那裏必對他們說：「你們是永生上帝的兒子。」』
表示上帝並未永遠丟棄以色列人，末世他們終必悔改歸向主，主必定接納，這一切都是上帝的預備！
我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
Let us know; let us press on to know the Lord;
his going out is sure as the dawn;
he will come to us as the showers,
as the spring rains that water the earth.
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何西阿書的作者，所給我們的上帝形像有：『他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。』
首先說到『他出現確如晨光』，在原文的意思是『晨光如泉源般流出』，也就是上帝要供應我們源源不竭的希望，因為晨光是帶給我們新的盼望。
接著說到『他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨』，這也就是說到上帝如同滋潤我們生命的甘霖，祂必親自臨到我們，正如耶穌基督升天以後，坐在上帝的右邊，將聖靈賜下給我們。而聖靈就是上帝自己本身。
也因為如此，人需要上帝的供應，祂親自成為我們生命的餵養，我們若沒有吃喝上帝，就沒有生命。這樣的表徵是藉由聖餐向我們顯現，也使我們藉由聽道（上帝的話），享受上帝自己。
所以，何西阿書的作者勸勉我們：『我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。』
透過對耶和華的認識，生命就被更新，被改變，並且成為豐盛。
5:14 要追求良善，擺脫邪惡，你們才有生路。這樣，就照你們說的，上主─萬軍的統帥上帝才會真正的與你們同在。
5:15 要嫉惡如仇，喜愛良善，在法庭上伸張正義。這樣，也許上主─萬軍的統帥上帝會對這國家的殘存之民顯仁慈。
Seek good, not evil,
that you may live.
Then the LORD God Almighty will be with you,
just as you say he is.
Hate evil, love good;
maintain justice in the courts.
Perhaps the LORD God Almighty will have mercy
on the remnant of Joseph.
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耶和華是公義的上帝，而我們屬於祂的人，也要行在公義之中。所以，先知要將這樣的訊息向以色列傳遞。
教會也是上帝向世人宣揚公義的媒介，所以上帝所揀選的人要擔起這樣的角色。教會擔任先知的職分，不是發「預言」，而是要傳達上帝之心意。
我們願意這世界更美好的途徑，不是去參加社會行動，而是加入教會，接受耶穌基督成為救主，讓生命更新。不僅如此，更要去為主做見證，讓世界屬於主的人都被呼召出來，一同加入上帝公義的行列，喚醒世人來行公義。
5:1 耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。
5:2 我們的產業歸與外邦人；我們的房屋歸與外路人。
5:3 我們是無父的孤兒；我們的母親好像寡婦。
5:4 我們出錢才得水喝；我們的柴是人賣給我們的。
5:5 追趕我們的，到了我們的頸項上；我們疲乏不得歇息。
5:6 我們投降埃及人和亞述人，為要得糧吃飽。
5:7 我們列祖犯罪，而今不在了；我們擔當他們的罪孽。
5:8 奴僕轄制我們，無人救我們脫離他們的手。
5:9 因為曠野的刀劍，我們冒著險才得糧食。
5:10 因飢餓燥熱，我們的皮膚就黑如爐。
5:11 敵人在錫安玷污婦人，在猶大的城邑玷污處女。
5:12 他們吊起首領的手，也不尊敬老人的面。
5:13 少年人扛磨石，孩童背木柴，都絆跌了。
5:14 老年人在城門口斷絕；少年人不再作樂。
5:15 我們心中的快樂止息，跳舞變為悲哀。
5:16 冠冕從我們的頭上落下；我們犯罪了，我們有禍了！
5:17 這些事我們心裏發昏，我們的眼睛昏花。
5:18 錫安山荒涼，野狗（或譯：狐狸）行在其上。
5:19 耶和華啊，你存到永遠；你的寶座存到萬代。
5:20 你為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？
5:21 耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。
5:22 你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒？
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苦難是摧逼人回到上帝面前尋求幫助之重大力量。但是我們要相信︰苦難只是一時的，平安是永遠的。在上帝國未完全實現，必然有憂悶的事；只有上帝國實現那日，才能有真正的福樂。我們盼望那日快現！
所以當先知禱告︰『耶和華啊，你存到永遠；你的寶座存到萬代。你為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。你竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒？』
上帝必定宣告︰『我已預備永遠的福樂！』
讓我們耐心等候，即使臨終前，也要存著盼望，相信上帝應許，覺不落空！
