慈悲的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物。
יְדֵי נָשִׁים רַחֲמָנִיּוֹת בִּשְּׁלוּ יַלְדֵיהֶן
הָיוּ לְבָרוֹת לָמוֹ בְּשֶׁבֶר בַּת־עַמִּי׃ ס
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這節經文呈現一種極端反差：本來充滿母愛與憐憫的婦人，在圍城飢荒中，竟被逼到親手煮自己的兒女。
「慈心」不是稱讚，而是悲嘆，表明連最溫柔的人都在極端苦難中崩潰。
這不是上帝所喜悅的行為，而是背約所帶來審判的可怕結果。
當上帝的供應撤回，人性與秩序都會瓦解。
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餓死的不如被刀殺的，因為這是缺了田間的土產，就身體衰弱，漸漸消滅。
טוֹבִים הָיוּ חַלְלֵי־חֶרֶב מֵחַלְלֵי רָעָב
שֶׁהֵם יָזוּבוּ מְדֻקָּרִים מִתְּנוּבֹת שָׂדָי׃ ס
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先知在這裡描述圍城中極端的慘況：「餓死的不如被刀殺的。」
因為被刀殺是瞬間的結束，而飢餓卻是一種慢慢消耗生命的死亡。
這不是單純比較痛苦長短，而是揭示罪帶來的審判何等殘酷。
耶路撒冷因背約，經歷上帝收回福分，連基本的糧食都斷絕。
這讓我們看見，當人離開上帝的供應，生命就會慢慢枯竭。
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現在他們的面貌比煤炭更黑，以致在街上無人認識；他們的皮膚緊貼骨頭，枯乾如同槁木。
חָשַׁךְ מִשְּׁחוֹר תָּאֳרָם
לֹא נִכְּרוּ בַּחוּצוֹת
צָפַד עוֹרָם עַל־עַצְמָם
יָבֵשׁ הָיָה כָעֵץ׃ ס
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「現在他們的面貌比煤炭更黑」
原文直譯為：「他們的容貌比黑暗更黑」。這不是種族意義，而是描寫圍城飢荒後的生理變化。長期營養不良、脫水與曝曬，使皮膚變得黝黑乾裂。哀歌5:10 也提到「因飢餓燥熱，我們的皮膚就黑如爐」，可作平行說明。此處首先是寫實描寫，其次才可延伸為苦難與哀傷的象徵。
「以致在街上無人認識」
這些人原是城中尊貴者（4:7 可能指拿細耳人或王族）。他們曾經潔白如雪，如今卻因饑荒枯槁，面目全非，失去原有尊榮與身份標誌。這不僅是外貌改變，更是社會秩序與身份結構的崩解。上帝的審判不僅臨到城牆與制度，也臨到人的尊榮。
「他們的皮膚緊貼骨頭」
這是典型飢荒描寫，形容脂肪與肌肉消耗殆盡，只剩皮包骨，顯示極端營養不良。此語與詩篇102:5、約伯記19:20相呼應，強調生命力衰竭。
「枯乾如同槁木」
原文意為「乾枯如木頭」，強調身體失去水分與生命力。這是一種死亡邊緣的形象。若作神學反思，可理解為：當錫安背約，生命泉源被切斷，城市與百姓都枯竭。但此乃神學延伸，經文本身首先是寫實描寫。
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