2018年6月11日 星期一

哥林多前書6:12-17


6:12 凡事我都可行,但不都有益處。凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。
6:13
食物是為肚腹,肚腹是為食物;但上帝要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。
6:14
並且上帝已經叫主復活,也要用自己的能力叫我們復活。
6:15
豈不知你們的身子是基督的肢體嗎?我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎?斷乎不可!
6:16
豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體嗎?因為主說:「二人要成為一體。」
6:17
但與主聯合的,便是與主成為一靈。

12 “I have the right to do anything,” you say—but not everything is beneficial. “I have the right to do anything”—but I will not be mastered by anything. 13 You say, “Food for the stomach and the stomach for food, and God will destroy them both.” The body, however, is not meant for sexual immorality but for the Lord, and the Lord for the body. 14 By his power God raised the Lord from the dead, and he will raise us also. 15 Do you not know that your bodies are members of Christ himself? Shall I then take the members of Christ and unite them with a prostitute? Never! 16 Do you not know that he who unites himself with a prostitute is one with her in body? For it is said, “The two will become one flesh.”[b] 17 But whoever is united with the Lord is one with him in spirit.
*************

    保羅在此更發揮他對希臘文化的認識,套用當地的俗話:「食物是為肚腹,肚腹是為食物」,但是他明確的說出若是人只是為了吃喝和享樂,就會有廢壞得下場,正如他接下來說:「上帝要叫這兩樣都廢壞。

    保羅套用這句話說出他要表達的:「身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。並且上帝已經叫主復活,也要用自己的能力叫我們復活」。所以,基督徒的身子是要為基督而活,不管是身體和心靈,是合一得是不分的,都要為上帝而活!因為,我們的身子是「基督的肢體」,是要與基督連結,就是要讓基督的生命在我們身上。

    也因為這樣基督徒不可以「淫亂」,不可以和妓女發生關係,不然輝汙會主的肢體甚是是主自己,正如保羅所說:「豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體嗎?

    保羅提醒我們是「與主聯合的,便是與主成為一靈」,這話告訴我們雖然是「成為一靈」,我們的身子仍然是屬乎基督,所以不可以淫亂來羞辱主!


沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    3 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    3 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    17 小時前