希伯來書5:7-9 ,
希伯來書5:11-14 , 希伯來書5:12-14 ,
-
熱門文章
-
11:37 說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。 11:38 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。 11:39 主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。 11:40 無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？ ... -
14:1 安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。 14:2 在他面前有一個患水臌的人。 14:3 耶穌對律法師和法利賽人說：「安息日治病可以不可以？」 14:4 他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了； 14:5 便對他們說：「你們中...
-
13:31 正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裡去吧，因為希律想要殺你。」 13:32 耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』 13:33 雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不...
-
你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。 When you lie down, you will not be afraid; when you lie down, your sleep will be sweet. **********... -
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。 7:33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 7:34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜... -
7:25 耶路撒冷人中有的說：「這不是他們想要殺的人嗎？ 7:26 你看他還明明地講道，他們也不向他說甚麼，難道官長真知道這是基督嗎？ 7:27 然而，我們知道這個人從哪裡來；只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來。」 7:28 那時，耶穌在殿裡教訓人，大聲...
-
直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。 Even to your old age and gray hairs I am he, I am he who will sustain you. I have made...
-
12:4 「我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做甚麼的，不要怕他們。 12:5 我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕他。 12:6 五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在上帝面前，一個也不忘記； 12:7 就是你們...
-
我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。 I will restore to you the years that the swarming locust has eaten, the hopper, th...
-
3:21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。 3:22 這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。 3:23 你就坦然行路，不致碰腳。 3:24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。 21 My son, do not let wisdom ...
我的網誌清單
-
-
-
新敬虔運動與約翰·司格圖（John Scotus Eriugena, 約翰·司各特·艾留根那） - 📖 *「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」*（雅各書 4:8） 📖 *「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」*（箴言 9:10） ------------------------------ *📜** 1. **什麼是新敬虔運動？* ✅ *新敬虔運動（New Piety Movem...1 週前
-
系統神學的基督論 - *1. **什麼是系統神學的基督論？* 系統神學的基督論是從*聖經的整體教導中，抽取並組織有關基督的教義*，以邏輯一致的方式探討基督的位格（Person）與工作（Work）。它與 *聖經神學的基督論*不同，後者著重於*基督如何在救贖歷史中逐漸顯明*，而系統神學則將這些啟示整理為*結構完整、合乎邏輯的...29 分鐘前
-
新約神學之社會文化與背景研究法（Social, Cultural, and Background Studies in New Testament Theology） - *一、什麼是社會文化與背景研究法？* *社會文化與背景研究法*（Social, Cultural, and Background Studies）是一種透過*考古、歷史、社會學和文化研究* 來理解新約聖經的方法。這種方法強調： 1. *還原新約時代的社會背景* —— 研究當時的政治、經濟、宗教和...1 天前
沒有留言:
張貼留言