17 But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere. 18 Peacemakers who sow in peace reap a harvest of righteousness.
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《雅各書》作者既然提到「屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的」的智慧所帶來的問題,就是「擾亂和各樣的壞事」,也因此相對上要提到「上頭來的智慧」
比較兩者的不同和結局,如此才能夠引導人捨棄「屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的」的智慧,追求「上頭來的智慧」。
而「上頭來的智慧」就是從上帝而來的智慧,因此首先提到它的屬性是「清潔」,也就是「聖潔」的意思,也就是沒有罪惡,是要彰顯上帝的榮耀的,因此是使人與上帝和好、人與人和好,也因此與「屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的」的智慧只求自己的好處不管他人是不同的!也因此,「上頭來的智慧」更是「溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。」
這樣的智慧和《箴言》所談的智慧是相通的,而這至會更是「上帝的道」用肉身向人顯明的,也就是透過耶穌基督已經完成了!所以保羅說:「但在那蒙召的,無論是猶太人、希臘人,基督總為上帝的能力,上帝的智慧。」(哥林多前書:1:24)
因此,我們信靠耶穌基督為救主,就是得著「上頭來的智慧」,就可以開始過真正有「上頭來的智慧」的能力,雖然還不完全,但是一生開始有方向、有目標,並且相信我們必定會栽種出和平的義果,也就是上帝所要賜給我們的永生之福!
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