我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏，把他們奪去！
My Father, who has given them to me, is greater than all, and no one is able to snatch them out of the Father’s hand.
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耶穌基督在此所稱的「我父」，是指「創造天地萬有定掌管一切」的獨一上帝。在此耶穌基督用「他比萬有都大」，來描述祂的至高。
然而在當時的猶太處境，耶穌這樣的宣告，是令人難以接受的。因為，上帝與人是不同的，人是無法與上帝同等到以「父子」相稱。這也是祂在那個時代，不能為猶太人所接受之處。
而《約翰福音》，却一直強調這個衝突，來強調耶穌基督確確實實是上帝的獨生子。他巧妙的用了一個重要的神學名詞，「道成肉身」，來描述耶穌基督是完全的人也是完全的上帝，用祂的肉身來承載祂的神性。這和《馬太福音》和《路加福音》，用「聖靈感孕」來描述，是異曲同工的。《約翰福音》宣告的方式，也是有別於《馬可福音》，因為《馬可福音》直接說耶穌基督是上帝的兒子。
而耶穌基督是上帝的兒子，也就是要告訴我們，祂是有神性，祂也有人性，這又是基督信仰給人的挑戰，因為耶穌基督是神人二性同在一個位格。說到此，耶穌基督才能在上帝面前代表人，在人面前祂是上帝。如此才可以做上帝與人的中保，才能替人的最受刑罰，也才能向人宣告上帝的赦罪與和好的信息。
也因為如此，我們蒙上帝救贖才能有保障，才能直到永生。而不是像某些不成熟的神學家所說，我們可能會在恩典中失落，以為靠人的努力持守與信靠，才能的得永生。要是如此，我們的救贖是沒有保障的，也是危險的，因為人是軟弱，有罪性的，即使信主之後，仍然受罪的影響，跌倒之後就被上帝撇棄了嗎？
但是，耶穌基督用祂是上帝的兒子之身分向我們宣告：『誰也不能從我父手裏，把他們奪去！』
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