2022年11月9日 星期三

馬可福音 6:1-6

 

6:1 耶穌離開那裏,來到自己的家鄉,門徒也跟從他。

6:2 到了安息日,他在會堂裏教訓人,眾人聽見就甚希奇,說:「這人從哪裏有這些事呢?所賜給他的是甚麼智慧?他手所作的是何等的異能呢?

6:3 這不是那木匠嗎?不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎?他妹妹們不也是在我們這裏嗎?」他們就厭棄他(厭棄他:原文是因他跌倒)。

6:4 耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。」

6:5 耶穌就在那裏不得行甚麼異能,不過按手在幾個病人身上,治好他們。

6:6 他也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。

 

************************

 

    耶穌在自己的家鄉,也就是拿撒勒,沒有受到重視,因為祂不是出身於大戶人家,所以不放在眼中。

 

    他們這種輕視的態度,使他們失落了最大的福份,因耶穌基督是道成肉身來到他們中間,看見祂如同看到父上帝,正如約翰所言︰『道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理;我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。』﹙約翰福音1:14

  

約翰壹書11-4節︰『論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見,所看見;親眼看過,親手摸過的。(這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。)我們將所看見,所聽見的傳給你們,使你們與我們相交;我們乃是與父,並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們,使你們(有古卷:我們)的喜樂充足。』

 

    相信耶穌的鄉親們有約翰之看見與體認時,他們會有不同的人生。同樣,我們今日因使徒約翰之見證還輕視耶穌,我們也和那些耶穌的鄉親們一樣失去了和上兒子耶穌基督相交,而無份於上帝的救贖,這是多麼可惜啊!

 

 

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    15 小時前